DOA PELEPASAN OLEH ORANG AWAM II(DELIVERANCE)

PENGUSIRAN SETAN / KUASA GELAP 
Pengusiran Setan atau eksorsisme adalah bagian tak terpisahkan dan pewartaan Yesus mengenai Kerajaan Allah. Injil Sinoptik menempatkan eksorsisme dalam peristiwa. peristiwa penyembuhan yang dilakukan oleh Yesus. Ditekankan suatu realitas kejahatan yang berada di balik penderita sakit (lihat peristiwa setanik di Gerasa, Matius 8:28-34:. Markus 5: 1-20; Lukas 8:26-39; orang bisu yang kerasukan, Matius 9:32-33; orang buta sekaligus bisu yang kerasukan, Matius 12:22-37; peristiwa setanik di Kapernaum, Markus 1:21-28; Lukas 4:31-37).Kisah Para Rasul menceritakan eksorsisme dalam kerangka pelayanan para rasul padajemaat (misalnya perempuan yang mempunyai roh tenung, Kisah 16: 16-18; kisah anak-anak Skewa, Kisah 19: 11-17).

Tidak benar bahwa Gereja saat ini tidak mengakui keberadaan Setan atau menghilangkan pengaruh Setan dalam karya keselamatan Allah. Di sana sini muncul perbincangan bagaimana sebenarnya sikap Gereja menghadapi persoalan-persoalan setanik yang banyak menjadi masalah iman umat di mana-mana. Gereja mengakui adanya kekuatan jahat dalam kerangka kedatangan Kerajaan Allah."Jika Aku mengusir setan dengan kuasa Allah, maka sesungguhnya Kerajaan Allah sudah datang kepadamu"(Matius 12:28; Lukas 11 :20). Pengusiran Setan merupakan bagian dari mujizat-mujizat Yesus, khususnya dalam mukjizat penyembuhan, kasih dan perhatian Allah itu ternyatakan.Segala mujizat pembebasan dari kuasa jahat hendaknya membawa orang semakin tergantung dan dekat dengan Allah. Hal pokok adalah agar setiap umat berdoa"lepaskanlah kami dari segala yang jahat"(bagian dari doa Bapa Kami, lihat Matius 6: 13). Maka, pentinglah bagi kita untuk memahami apa kata Kitab Suci mengenai Setan dan bagaimana sikap Yesus dalam menghadapinya.

Yesus tetapmenjadi yang utama dan istimewa bagi pergulatan hidup umat beriman. Manusia hidup dalam dunia berarti manusia hidup dalam peperangan terus-menerus melawan pengaruh Setan, karena dunia dipahami sebagai "panggung sejarah manusia, yang ditandai oleh kegiatan-kegiatannya, oleh kegagalan dan keberhasilannya yang diimani sebagai ciptaan Allah, yang jatuh dalam perbudakan Setan namun dibebaskan oleh Kristus. Point yang paling penting disini adalah: "iman didalam Yesus Kristus adalah satu-satunya cara eksorsisme!".

Doa melawan kekuatan kegelapan / Doa Pengusiran Setan Secara Katolik

1). Ya Tuhan Allah, kasihanilah aku, hamba-Mu.Aku ini bagaikan wadah tak berguna Karena banyaknya mereka yang menghadang aku.Renggutlah dan bebaskanlah aku dari tangan musuh-musuhku,Dan bantulah aku, carilah aku yang hilang,Baharuilah aku bagi-Mu bila sudah Kautemukan,Janganlah tinggalkan daku bila sudah Kaupulihkan kembali,Supaya dengan demikian aku selalu berkenan kepada-Mu,Sebab aku mengetahui bahwa Engkau telah menebus aku dengan kuasa-Mu.Demi Kristus, Tuhan kami. Amin.

2). Allah yang Mahakuasa,Engkau memberikan tempat kediaman Bagi orang yang ditinggalkan sendirian.Engkau menghantar orang yang terbelenggu ke dalam kesejahteraan.Pandanglah aku yang bersengsara Dan bangkitlah menolong aku.Kalahkanlah musuh yang amat jahat itu.Semoga aku menjadi bebas dan tenang dalam Dikau,Bila lawan yang sekarang dekat padaku, sudah dikalahkan.Dan bila aku telah pulih kembali, aku dapat berbakti kepada-Mu dengan tenang.Aku akan memuji-muji Engkau yang begitu mengagumkanKarena selalu menguatkan umat-Mu terkasih.Demi Kristus, Tuhan kami. Amin.

3). Allah, Pencipta dan Pembela umat manusia,Engkau telah menciptakan manusia menurut citra-MuDan menciptakannya kembali lebih indah lagiBerkat rahmat pembaptisan.Pandanglah aku, hamba-MuKabulkanlah permohonan-permohonanku.Aku mohon, semoga terbitlah dalam hatiku kemuliaan-Mu yang cemerlang,Agar segala yang menakutkan, segala kecemasan dan kekawatiran dilenyapkanSehingga bersama dengan saudara-saudarakuAku dapat memuji Engkau di dalam Gereja-Mu.Demi Kristus, Tuhan kami. Amin.

4). Allah yang berbelaskasih dan mahabaik,Engkau telah menghendakiPutra-Mu menanggung derita di kayu salib bagi kami,Untuk melenyapkan dari kami kekuasaan musuh.Pandanglah dengan murah hati aku yang hinadan menderita ini.Aku mohon, sudilah Engkau menangkis serangan si jahatDan melimpahkan rahmat berkat-Mu kepadaku,Yang telah Engkau baharui dalam bejana pembaptisan.Demi Kristus, Tuhan kami. Amin.

5). Allah, Engkau menghendaki aku menjadi putra/i cahayaBerkat rahmat yang mengangkat aku menjadi anak-Mu.Aku mohon, sudilah memulihkan daku dengan kekuatan-Mu,Agar aku tidak diliputi kegelapan setan,Tetapi tetap dapat bercahaya cemerlangDalam kebebasan dan sukacitaYang telah kuterima dari-pada-Mu.Demi Kristus, Tuhan kami. Amin.

6).Doa-Doa kepada Tritunggal Mahakudus:

Kemuliaan kepada Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus.Hanya bagi Allah, hormat dan kemuliaan.Terberkatilah Bapa dan Putra bersama denganRoh Kudus;Kami memuji dan memuliakan Dikau, Tritunggal mahakudus, selama-lamanya.Kami berseru kepada-Mu, kami memuji dan menyembah Dikau,Ya Tritunggal yang terberkati.Engkaulah tumpuan harapan kami, keselamatan kami dan kehormatan kami.Bebaskanlah aku, selamatkanlah aku, hidupkanlah aku kembali.Ya Tritunggal yang terpuji.Kudus, kudus, kuduslah Tuhan, Allah Mahakuasa,Yang telah ada, kini ada dan akan datang.Bagi-Mulah hormat dan kuasa, ya Tritunggal yang terpuji,Bagi-Mulah kemuliaan dan kekuasaan selama-lamanya.Kepada-Mu pujian dan kemuliaan, kepada-Mulah segala ucapan syukurSepanjang masa, ya Tritunggal yang terpuji.Ya Allah kudus, kuat dan kudus, kuat dan abadi, kasihanilah aku.

7).Doa-Doa kepada Yesus Kristus, Tuhan kita:

a.Yesus, Putra Allah yang hidup,                      kasihanilah kami.Yesus, Citra Bapa,Yesus, Kebijaksanaan kekal,Yesus, kecemerlangan Cahaya abadi,Yesus, Sabda Kehidupan,Yesus, Putra prawan Maria,Yesus, Allah dan manusia,Yesus, Imam agung,Yesus, Bentara Kerajaan Allah,Yesus, Jalan, Kebenaran dan Hidup,Yesus, Roti Kehidupan,Yesus, Pokok Anggur sejati,Yesus, saudara kaum miskin dan papa,Yesus, sahabat orang-orang berdosa,Yesus, tabib jiwa dan badan,Yesus, Keselamatan bagi orang-orang yang tertindas,Yesus, Penghiburan bagi orang-orang yang terlantar,Engkau yang telah datang ke dunia kasihanilah kami.Engkau yang telah membebaskan orang-orang terbelenggu dari setan,Engkau yang telah bergantung di kayu salib,Engkau yang telah wafat untuk kami,Engkau yang telah dimakamkan,Engkau yang telah turun ke alam maut,Engkau yang telah bangkit dari kematian,Engkau yang telah naik ke surga,Engkau yang telah mengutus Roh Kudus kepada para rasul,Engkau yang duduk di sisi kanan Bapa,Engkau yang akan datang mengadili orang hidup dan mati,

b.Karena penjelmaan-Mu,                                    bebaskanlah kami, ya Tuhan.Karena kelahiran-Mu,Karena pembaptisan dan puasa-Mu yang suci,Karena salib dan penderitaan-Mu,Karena wafat dan pemakaman-Mu,Karena kebangkitan-Mu yang suci,Karena kenaikan-Mu yang mengagumkan,Karena pencurahan Roh Kudus,Karena kedatangan-Mu yang mulia,

c.Ketika Salib disebut, setiap orang membuat tanda salib pada diri sendiri.
Selamatkanlah aku, ya Kristus Penyelamat, berkat daya kekuatan Salib +Engkau yang telah menyelamatkan Petrus daridalam air.Dengan tanda Salib +Bebaskanlah kami dari musuh-musuh kami, ya Allah kami.Dengan Salib-Mu + ya Kristus Penyelamat, selamatkanlah kami,Sebab Engkau telah membinasakan kematian kami berkat wafat-MuDan telah memulihkan kehidupan kami berkat kebangkitan-Mu.Kami menyembah Salib-Mu + ya Tuhan,Kami mengenang lagi penderitaan-Mu yang mulia;Engkau yang telah menderita bagi kami, kasihanilah kami,Kami menyembah Engkau, ya Kristus dan memuji Dikau,Sebab dengan Salib-Mu + Engkau telah menebus dunia.

8). Doa-Doa kepada Santa Perawan Maria:

Ke bawah perlindunganmu kami berlari,Bunda Allah yang suci;Janganlah menolak doa permohonan kami dalam kesesakan,Namun bebaskanlah kami selaluDari segala mara bahaya,Prawan yang mulia dan terberkati.Penghibur dalam kesusahan, doakanlah kami.Penolong orang Kristen, doakanlah kami.Perkenankanlah aku memuji dikau, ya Perawan tersuci;Berikanlah daku kekuatan untuk melawan musuh-musuhmu.Ibuku, tumpuan harapanku.Maria, perawan dan bunda Allah,Doakanlah aku pada Yesus, Putramu.Ya ratu dunia yang termulia,Ya Maria, perawan abadi,Mohonkanlah damai dan keselamatan bagi kami,Sebab engkau telah melahirkan Kristus Tuhan,Penyelamat bagi semua orang.Maria, Bunda rahmat, Bunda belaskasihan,Lindungilah kami dari musuh,Terimalah kami pada saat kematian kami.Bantulah aku, ya perawan Maria yang tersuci,Dalam segala mara bahaya, kegelisahan dan kesesakanku.Bebaskanlah aku dari segala kejahatan,Serta dari bahaya bagi jiwa dan badan,Berkat kekuatan dari Puteramu terkasih.Tunjukkanlah ya prawan Maria yang tersuci,Apa yang telah terdengar segala masa,Engkau sebagai tempat berlindung bagi yang mencari,Bantuan bagi yang berseru kepadamu,Sokongan bagi orang terlantar yang meminta.Terdorong oleh keyakinan hati,Aku bergegas datang kepadamu, ya Bunda, perawan segala perawan;Aku pendosa, berdiri di hadapanmu dengan menangis.Janganlah mengabaikan kata-kataku, ya Bunda Sang Sabda,Tetapi dengarkanlah dengan murah hati dan kabulkanlah permohonanku.

9). Doa-Doa kepada Santo Mikael, Malaikat Agung:

Santo Mikael, malaikat agung,Belalah kami dalam pertempuran;Melawan kejahatan dan lindungilah kami daritipu muslihat setan.Semoga Allah memberi perintah kepadanya, maka kami mohon:Engkau, Pemimpin balatentara surga,Enyahkanlah setan dan roh-roh jahat lainnyake dalam nerakaDengan kekuatan ilahi,Sebab mereka mengembara di dunia iniUntuk mencelakakan jiwa-jiwa. Amin.

10). Doa-Doa Litani :

Tuhan, kasihanilah kami.
Kristus, kasihanilah kami.
Tuhan, kasihanilah kami.
Santa Maria, Bunda Allah                        
doakanlah kami / aku.
Santo Mikael,
Santo Gariel,
Santo Rafael,
Para malaikat pelindung yang suci,
Santo Yohanes Pembaptis,
Santo Yosef,
Santo Petrus,
Santo Paulus,
Santo Yohanes,
Semua rasul-rasul yang suci,
Santa Maria Magdalena,
Dapat ditambahkan para kudus lainnya.

Dari segala kejahatan,                             bebaskanlah kami / aku, ya Tuhan.

Dari segala dosa,
Dari tipu muslihat setan,
Dari kematian kekal,

Kristus, dengarkanlah kami / aku.
Kristus, kabulkanlah doa kami / ku.

Sumber:De Exorcismis et supplicationibus quibusdam, Vatican, 1999

Busana Liturgi awam dan doa saat mengenakannya

Keterangan:
Doa-doa berikut adalah modifikasi/hasil kreatifitas penulis berdasarkan terjemahan bebas dari doa imam untuk alba,singel dan stola sebenarnya dengan penyesuaian seperlunya. Berdasarkan apa yang selama ini penulis pelajari dan alami,umat awam terutama para katekis yang sudah dibekali Missio Canonica diperbolehkan(bukan berarti harus) memakai pakaian liturgi yang diperuntukkan untuk dipakai awam dalam melaksanakan pelayanan doa, dan ibadat Katolik.
Pakaian liturgi yang boleh dipakai oleh umat awam,terutama Katekis sebagai perwakilan umat( rasul awam) yaitu alba(bukan jubah),singel,dan samir(sebagai tambahan).
Belajar dari pengalaman ada nilai positif dan negatif yang didapatkan dari pelaksanaan hal tersebut,yaitu:

A. Nilai Positif

-Pemimpin doa/ibadat yang memakai alba,singel,dan samir sesuai dengan warna liturgi lebih mengena dihati umat(umat lebih khusyuk berdoa/beribadah karena ada kharisma tersendiri dari pakaian liturgi yang dipakai).
-warna liturgi dari busana liturgi juga membantu umat untuk lebih memahami masa-masa liturgi;terutama umat yang jarang dan jauh dari pelayanan Ekaristi.
-Umat merasa ibadat biasa(diluar Misa/ekaristi) meriah dan patut dibanggakan serta layak diikuti dengan sepenuh hati;dari pengalaman, pemimpin ibadat yang melaksanakan ibadah dengan pakaian sehari-hari menimbulkan kesan bahwa ibadah itu kurang penting,kurang kudus sehingga umat asal ikut tanpa hati saja dalam ibadah.
-Umat terutama yang jauh dan jarang dilayani oleh imam merasa martabat komunitasnya dapat disandingkan sederajat dengan komunitas gerejawi lain dari denominasi protestan; berdasarkan kenyataan umat Katolik sering disudutkan dengan pernyataan bahwa Katolik itu kok sembarang copot saja yang mimpin ibadah,kok biasa-biasa saja.

B. Nilai Negatif

-Umat dari komunitas gerejawi lain dari denominasi protestan yang hidup berdampingan dengan umat Katolik seringkali mengalami kesalahpahaman sehingga menyamakan katekis(orang awam) dengan imam; asal pakai jubah putih-putih sudah disebut Pastor.
-Umat katolik yang jarang dan jauh dari pelayanan Imam terkadang mengalami kerancuan liturgi yaitu mengganggap ibadat biasa sama dengan Misa/Ekaristi.

Alasan seorang "petugas liturgis awam" Katolik boleh memakai busana liturgis saat memimpin doa/ibadat:

a. Alba adalah busana semua petugas liturgis

Paus,Kardinal/Uskup,imam,Bruder,
Suster,Prodiakon,Lektor dan akolit(pembagi komuni baik biarawan/i atau prodiakon).

b. Singel adalah pasangan alba/busana semua petugas liturgis

Singel berfungsi mengencangkan alba yang desainnya memang longgar. Selain itu singel melambangkan tali kekang/tali penjaga kemurnian. Masih belum ada dokumen Gereja yang melarang umat awam untuk menggunakan singel.

c.Samir adalah busana liturgis tambahan bagi Prodiakon,Akolit,dan Lektor

Samir adalah aksesoris tambahan bagi Prodiakon,akolit dan Lektor. Tentu saja samir Prodiakon dan Lektor/akolit berbeda bentuk.
Petugas liturgis awam lainnya disejajarkan dengan Lektor sehingga boleh memakai samir, karena Lektor juga umat awam.

Kesalahan-kesalahan petugas liturgis awam dalam memakai 3 busana liturgis tersebut:

1. Petugas liturgis awam memakai alba (jubah panjang,resleting di tengah sampai pertengahan dada, dan desainnya longgar) bukan memakai jubah panjang para uskup dan imam(jubah panjang, pas dibadan, dan memiliki kancing dari leher sampai bawah jubah).

2. Singel untuk petugas liturgis awam diikat/disimpul di pinggang kanan, bukan di pinggang kiri(karena untuk diakon tertahbis),bukan juga di depan( untuk imam atau uskup).

3. Samir yang dipakai oleh petugas liturgi awam yaitu Samir Lektor bukan samir Prodiakon. Samir Lektor boleh dipakai katekis atau tetua umat yang memimpin doa/ibadat apapun. Samir Prodiakon hanya untuk Prodiakon,katekis yang bukan Prodiakon pun tidak dibenarkan memakai samir Prodiakon.
Dibeberapa tempat sering terjadi samir yang dipakai terbalik,salah beli sehingga terjadilah Para Lektor memakai samir Prodiakon.

4. Samir tidak dibenarkan ditambah dengan aksesoris "salib menggantung" sehingga memiliki kemiripan dengan "privilese uskup".
Dibeberapa tempat masih banyak ditemukan para Prodiakon yang memakai samir lengkap dengan salib.

5. Penulis juga mempertanyakan mengapa ada samir yang mirip dengan "pallium" uskup atau Paus,padahal itu dilarang. Kalau dilarang seharusnya tidak lagi diproduksi,tapi toh toko-toko Rohani yang berlabel Katolik "masih" memproduksinya.

Menyadari hal tersebut alangkah baiknya ini menjadi bahan pemikiran umat Katolik bersama. Penulis berharap para katekis,atau tetua umat yang ingin "tampil" juga dapat menyesuaikan dengan situasi dan kondisi tentang pakaian liturgi yang pantas dipakai.

Mengenai doa di bawah ini, penulis berpikir tidak ada salahnya merancang doa yang agak mirip dengan doa seorang imam saat akan memakai busana liturgisnya. Doa-doa ini sangat membantu petugas liturgi awam agar lebih menghayati makna dari pakaian liturgis dan pelayanannya. Semoga,Amen.

ALBA
Simbol : warna putih melambangkan kemurnian hati

Doa :

"Jadikan aku putih, ya Tuhan, dan bersihkan hatiku; agar menjadi putih di dalam darah Anak Domba, sehingga aku layak mendapatkan ganjaran abadi. Amen."

SINGEL
Simbol: Singel melambangkan nilai kemurnian/pengikat kemurnian

Doa :

"Berkati aku, Tuhan, dengan nilai kemurnian, dan padamkan hawa nafsu dalam hatiku, agar saluran kebajikan dan kesucian boleh tinggal di dalam diriku. Amen"

SAMIR
Simbol: Samir melambangkan otoritas Gereja yang mendasari/menyertai tugas pelayanan

Doa:

"Tuhan,perbaikilah nilai keabadian, yang hilang karena dosa leluhur pertama kami, sehingga kami yang tidak layak mendekati misteri kekudusan-Mu,boleh mendapatkan sukacita abadi.Amen"

RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSIS(MERIAH)

1.
a. Litaniae Sanctorum/Litany of the Saints/
Litani Para Kudus

b. Psalm 53/mazmur 53
c. Doa khusus eksorsis(hanya imam)

2.Doa khusus eksorsis(hanya imam)

3.
a.Yoh 1:1-14
b. Mrk 16:15-18
c. Luk 10:17-20
d. Luk 11:14-22
e. Doa khusus eksorsis (hanya imam)

4. Doa khusus eksorsis (hanya imam)

5. Doa khusus/tindakan khusus eksorsis(hanya imam)

6. Doa fakultatif ( Pater Noster/Bapa Kami, Ave Maria/Salam Maria, Dan Symbolum Apostolicum/Apostolos Creed/pengakuan Iman)

7.
a. Magnificat/Canticle Of Virgin Mary/Jiwaku Muliakan
b. Symbolum Athanasium/The Athanasian Creed/Pengakuan Iman Athanasius.

c.  Gloria Patri/Glory Be To The Father/Kemuliaan
d. Psalm 90/mazmur 90
e. Psalm 67/mazmur 67
f. Psalm 69/mazmur 69
g. Psalm 53/mazmur 53
h. Psalm 117/mazmur 117
i.  Psalm 34/mazmur 34
j. Psalm 30/mazmur 30
k. Psalm 21/mazmur 21
l.  Psalm 3/mazmur 3
m. Psalm 10/mazmur 10
n. Psalm 12/mazmur 12

o. Doa khusus eksorsis (hanya imam)

Keterangan:
Ini adalah daftar susunan Ritus eksorsisme meriah yang hanya dilakukan oleh seorang imam eksorsis atas ijin ordinaris wilayah. Daftar ini saya buat supaya kita dapat tahu letak doa-doa yang lazim kita gunakan di dalam Susunan Ritus Eksorsisme meriah.
Jika suatu saat kita kebetulan diperlukan untuk berdoa saat ada peristiwa kerasukan (asli) namun Imam eksorsis tidak ada( pejabat Gereja berhalangan) dan hanya ada kita ditempat itu yang tahu mesti bagaimana bertindak,maka silakan mendaraskan doa-doa yang tidak dilarang didaraskan awam dengan mengikuti pola tersebut.

EXORCISMUS IN SATANAM ET ANGELOS APOSTATICOS/EXORCISM OF SATAN AND THE FALLEN ANGELS/EKSORSIS SETAN DAN MALAIKAT YANG JATUH

1. Ad. S. Michaelem Archangelum Precatio/Prayer to St. Michael The Archangel/Doa kepada Malaikat Agung Mikael

2. Doa khusus eksorsis ( hanya imam )

3. Psalm 67/mazmur 67

4. Doa khusus eksorsis ( hanya imam )

5. Pater Noster/Our Father/Bapa Kami
6. Ave Maria/Hail Mary/Salam Maria
7. Symbolum Apostolicum/Apostolos Creed/Syahadat Para Rasul
8. Magnificat/Canticle Of The Virgin Mary/Jiwaku Muliakan

9. Canticum Zachariae/Canticle Of Zachary/Kidung Zakaria

Keterangan:
Ini adalah susunan dari doa Eksorsis Setan Dan Malaikat Yang Jatuh.
Daftar ini dibuat agar awam mengetahui letak/posisi dari doa-doa rohani Katolik yang lazim awam doakan, di dalam susunan doa Eksorsis Setan Dan Malaikat Yang Jatuh.
Daftar ini berguna saat seorang awam diperlukan untuk mendoakan peristiwa kerasukan( tapi pejabat Gereja yang berwenang berhalangan).

Pslam 67/Mzm 67

KETERANGAN:
Mazmur 67 adalah Mazmur dalam bagian ke-2. Tidak dicatat nama penggubahnya. Mazmur ini berjudul "Nyanyian syukur karena segala berkat Allah". Terdiri dari 8 ayat namun dalam versi Bahasa Inggris disebut 7 ayat.
Mazmur ini menempati tempat pada bagian 7e dalam RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSIS dan menempati tempat pada bagian 3 dalam EXORCISMUS IN SATANAM ET ANGELOS APOSTATICOS/EXORCISM OF SATAN AND THE FALLEN ANGELS/EKSORSIS SETAN DAN MALAIKAT YANG JATUH.

MAZMUR 67
Untuk pemimpin biduan. Dengan permainan kecapi. Mazmur. Nyanyian. Kiranya Allah mengasihani kita dan memberkati kita, kiranya Ia menyinari kita dengan wajahNya, Sela supaya jalanMu dikenal di bumi, dan keselamatanMu di antara segala bangsa. Kiranya bangsa-bangsa bersyukur kepadaMu, ya Allah; kiranya bangsa-bangsa semuanya bersyukur kepadaMu. Kiranya suku-suku bangsa bersukacita dan bersorak-sorai, sebab Engkau memerintah bangsa-bangsa dengan adil, dan menuntun suku-suku bangsa di atas bumi. Sela Kiranya bangsa-bangsa bersyukur kepadaMu, ya Allah, kiranya bangsa-bangsa semuanya bersyukur kepadaMu. Tanah telah memberi hasilnya; Allah, Allah kita, memberkati kita. Allah memberkati kita; kiranya segala ujung bumi takut akan Dia!

Pslam 69/Mzm 69

KETERANGAN:
Mazmur 69 adalah mazmur dalam bagian ke-2 dalam Kitab Mazmur. Mazmur ini ditulis oleh Daud dan terdiri dari 37 ayat. Mazmur ini berjudul " Doa dalam kesesakan".
Mazmur ini menempati tempat pada bagian 7f dalam RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSIS.

MAZMUR 69
Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Bunga bakung. Dari Daud. Selamatkanlah aku, ya Allah, sebab air telah naik sampai ke leherku! Aku tenggelam ke dalam rawa yang dalam, tidak ada tempat bertumpu; aku telah terperosok ke air yang dalam, gelombang pasang menghanyutkan aku. Lesu aku karena berseru-seru, kerongkonganku kering; mataku nyeri karena mengharapkan Allahku. Orang-orang yang membenci aku tanpa alasan lebih banyak dari pada rambut di kepalaku; terlalu besar jumlah orang-orang yang hendak membinasakan aku, yang memusuhi aku tanpa sebab; aku dipaksa untuk mengembalikan apa yang tidak kurampas. Ya Allah, Engkau mengetahui kebodohanku, kesalahan-kesalahanku tidak tersembunyi bagiMu. Janganlah mendapat malu oleh karena aku orang-orang yang menantikan Engkau, ya Tuhan, ALLAH semesta alam! Janganlah kena noda oleh karena aku orang-orang yang mencari Engkau, ya Allah Israel! Sebab oleh karena Engkaulah aku menanggung cela, noda meliputi mukaku. Aku telah menjadi orang luar bagi saudara-saudaraku, orang asing bagi anak-anak ibuku; sebab cinta untuk rumahMu menghanguskan aku, dan kata-kata yang mencela Engkau telah menimpa aku. Aku meremukkan diriku dengan berpuasa, tetapi itupun menjadi cela bagiku; aku membuat kain kabung menjadi pakaianku, aku menjadi sindiran bagi mereka. Aku menjadi buah bibir orang-orang yang duduk di pintu gerbang, dengan kecapi peminum-peminum menyanyi tentang aku. Tetapi aku, aku berdoa kepadaMu, ya TUHAN, pada waktu Engkau berkenan, ya Allah; demi kasih setiaMu yang besar jawablah aku dengan pertolonganMu yang setia! Lepaskanlah aku dari dalam lumpur, supaya jangan aku tenggelam, biarlah aku dilepaskan dari orang-orang yang membenci aku, dan dari air yang dalam! Janganlah gelombang air menghanyutkan aku, atau tubir menelan aku, atau sumur menutup mulutnya di atasku. Jawablah aku, ya TUHAN, sebab kasih setiaMu baik, berpalinglah kepadaku menurut rahmatMu yang besar! Janganlah sembunyikan wajahMu kepada hambaMu, sebab aku tersesak; segeralah menjawab aku! Datanglah kepadaku, tebuslah aku, bebaskanlah aku oleh karena musuh-musuhku. Engkau mengenal celaku, maluku dan nodaku; semua lawanku ada di hadapanMu. Cela itu telah mematahkan hatiku, dan aku putus asa; aku menantikan belas kasihan, tetapi sia-sia, menantikan penghibur-penghibur, tetapi tidak kudapati. Bahkan, mereka memberi aku makan racun, dan pada waktu aku haus, mereka memberi aku minum anggur asam. Biarlah jamuan yang di depan mereka menjadi jerat, dan selamatan mereka menjadi perangkap. Biarlah mata mereka menjadi gelap, sehingga mereka tidak melihat; buatlah pinggang mereka goyah senantiasa! Tumpahkanlah amarahMu ke atas mereka, dan biarlah murkaMu yang menyala-nyala menimpa mereka. Biarlah perkemahan mereka menjadi sunyi, dan biarlah kemah-kemah mereka tidak ada penghuninya. Sebab mereka mengejar orang yang Kaupukul, mereka menambah kesakitan orang-orang yang Kautikam. Tambahkanlah salah kepada salah mereka, dan janganlah sampai Engkau membenarkan mereka! Biarlah mereka dihapuskan dari kitab kehidupan, janganlah mereka tercatat bersama-sama dengan orang-orang yang benar! Tetapi aku ini tertindas dan kesakitan, keselamatan dari padaMu, ya Allah, kiranya melindungi aku! Aku akan memuji-muji nama Allah dengan nyanyian, mengagungkan Dia dengan nyanyian syukur; pada pemandangan Allah itu lebih baik dari pada sapi jantan, dari pada lembu jantan yang bertanduk dan berkuku belah. Lihatlah, hai orang-orang yang rendah hati, dan bersukacitalah; kamu yang mencari Allah, biarlah hatimu hidup kembali! Sebab TUHAN mendengarkan orang-orang miskin, dan tidak memandang hina orang-orangNya dalam tahanan. Biarlah langit dan bumi memuji-muji Dia, lautan dan segala yang bergerak di dalamnya. Sebab Allah akan menyelamatkan Sion dan membangun kota-kota Yehuda, supaya orang-orang diam di sana dan memilikinya; anak cucu hamba-hambaNya akan mewarisinya, dan orang-orang yang mencintai namaNya akan diam di situ.

Pslam 53/Mzm 53

KETERANGAN:
Mazmur 53 adalah sebuah Mazmur dalam bagian ke-2 Kitab Mazmur dalam Perjanjian Lama. Mazmur ini digubah oleh Daud. Terdiri dari 7 ayat. Mazmur ini berjudul "Kebobrokan manusia".
Mazmur ini menempati tempat pada bagian 1b dan 7g ( diulang sampai 2 kali) dalam RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSIS.

MAZMUR 53
Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Mahalat. Nyanyian pengajaran Daud. Orang bebal berkata dalam hatinya: "Tidak ada Allah!" Busuk dan jijik kecurangan mereka, tidak ada yang berbuat baik. Allah memandang ke bawah dari sorga kepada anak-anak manusia, untuk melihat apakah ada yang berakal budi dan yang mencari Allah. Mereka semua telah menyimpang, sekaliannya telah bejat; tidak ada yang berbuat baik, seorangpun tidak. Tidak sadarkah orang-orang yang melakukan kejahatan, yang memakan habis umatKu seperti memakan roti, dan yang tidak berseru kepada Allah? Di sanalah mereka ditimpa kekejutan yang besar, padahal tidak ada yang mengejutkan; sebab Allah menghamburkan tulang-tulang para pengepungmu; mereka akan dipermalukan, sebab Allah telah menolak mereka. Ya, datanglah kiranya dari Sion keselamatan bagi Israel! Apabila Allah memulihkan keadaan umatNya, maka Yakub akan bersorak-sorak, Israel akan bersukacita.