DOA PELEPASAN OLEH ORANG AWAM II(DELIVERANCE)

PENGUSIRAN SETAN / KUASA GELAP 
Pengusiran Setan atau eksorsisme adalah bagian tak terpisahkan dan pewartaan Yesus mengenai Kerajaan Allah. Injil Sinoptik menempatkan eksorsisme dalam peristiwa. peristiwa penyembuhan yang dilakukan oleh Yesus. Ditekankan suatu realitas kejahatan yang berada di balik penderita sakit (lihat peristiwa setanik di Gerasa, Matius 8:28-34:. Markus 5: 1-20; Lukas 8:26-39; orang bisu yang kerasukan, Matius 9:32-33; orang buta sekaligus bisu yang kerasukan, Matius 12:22-37; peristiwa setanik di Kapernaum, Markus 1:21-28; Lukas 4:31-37).Kisah Para Rasul menceritakan eksorsisme dalam kerangka pelayanan para rasul padajemaat (misalnya perempuan yang mempunyai roh tenung, Kisah 16: 16-18; kisah anak-anak Skewa, Kisah 19: 11-17).

Tidak benar bahwa Gereja saat ini tidak mengakui keberadaan Setan atau menghilangkan pengaruh Setan dalam karya keselamatan Allah. Di sana sini muncul perbincangan bagaimana sebenarnya sikap Gereja menghadapi persoalan-persoalan setanik yang banyak menjadi masalah iman umat di mana-mana. Gereja mengakui adanya kekuatan jahat dalam kerangka kedatangan Kerajaan Allah."Jika Aku mengusir setan dengan kuasa Allah, maka sesungguhnya Kerajaan Allah sudah datang kepadamu"(Matius 12:28; Lukas 11 :20). Pengusiran Setan merupakan bagian dari mujizat-mujizat Yesus, khususnya dalam mukjizat penyembuhan, kasih dan perhatian Allah itu ternyatakan.Segala mujizat pembebasan dari kuasa jahat hendaknya membawa orang semakin tergantung dan dekat dengan Allah. Hal pokok adalah agar setiap umat berdoa"lepaskanlah kami dari segala yang jahat"(bagian dari doa Bapa Kami, lihat Matius 6: 13). Maka, pentinglah bagi kita untuk memahami apa kata Kitab Suci mengenai Setan dan bagaimana sikap Yesus dalam menghadapinya.

Yesus tetapmenjadi yang utama dan istimewa bagi pergulatan hidup umat beriman. Manusia hidup dalam dunia berarti manusia hidup dalam peperangan terus-menerus melawan pengaruh Setan, karena dunia dipahami sebagai "panggung sejarah manusia, yang ditandai oleh kegiatan-kegiatannya, oleh kegagalan dan keberhasilannya yang diimani sebagai ciptaan Allah, yang jatuh dalam perbudakan Setan namun dibebaskan oleh Kristus. Point yang paling penting disini adalah: "iman didalam Yesus Kristus adalah satu-satunya cara eksorsisme!".

Doa melawan kekuatan kegelapan / Doa Pengusiran Setan Secara Katolik

1). Ya Tuhan Allah, kasihanilah aku, hamba-Mu.Aku ini bagaikan wadah tak berguna Karena banyaknya mereka yang menghadang aku.Renggutlah dan bebaskanlah aku dari tangan musuh-musuhku,Dan bantulah aku, carilah aku yang hilang,Baharuilah aku bagi-Mu bila sudah Kautemukan,Janganlah tinggalkan daku bila sudah Kaupulihkan kembali,Supaya dengan demikian aku selalu berkenan kepada-Mu,Sebab aku mengetahui bahwa Engkau telah menebus aku dengan kuasa-Mu.Demi Kristus, Tuhan kami. Amin.

2). Allah yang Mahakuasa,Engkau memberikan tempat kediaman Bagi orang yang ditinggalkan sendirian.Engkau menghantar orang yang terbelenggu ke dalam kesejahteraan.Pandanglah aku yang bersengsara Dan bangkitlah menolong aku.Kalahkanlah musuh yang amat jahat itu.Semoga aku menjadi bebas dan tenang dalam Dikau,Bila lawan yang sekarang dekat padaku, sudah dikalahkan.Dan bila aku telah pulih kembali, aku dapat berbakti kepada-Mu dengan tenang.Aku akan memuji-muji Engkau yang begitu mengagumkanKarena selalu menguatkan umat-Mu terkasih.Demi Kristus, Tuhan kami. Amin.

3). Allah, Pencipta dan Pembela umat manusia,Engkau telah menciptakan manusia menurut citra-MuDan menciptakannya kembali lebih indah lagiBerkat rahmat pembaptisan.Pandanglah aku, hamba-MuKabulkanlah permohonan-permohonanku.Aku mohon, semoga terbitlah dalam hatiku kemuliaan-Mu yang cemerlang,Agar segala yang menakutkan, segala kecemasan dan kekawatiran dilenyapkanSehingga bersama dengan saudara-saudarakuAku dapat memuji Engkau di dalam Gereja-Mu.Demi Kristus, Tuhan kami. Amin.

4). Allah yang berbelaskasih dan mahabaik,Engkau telah menghendakiPutra-Mu menanggung derita di kayu salib bagi kami,Untuk melenyapkan dari kami kekuasaan musuh.Pandanglah dengan murah hati aku yang hinadan menderita ini.Aku mohon, sudilah Engkau menangkis serangan si jahatDan melimpahkan rahmat berkat-Mu kepadaku,Yang telah Engkau baharui dalam bejana pembaptisan.Demi Kristus, Tuhan kami. Amin.

5). Allah, Engkau menghendaki aku menjadi putra/i cahayaBerkat rahmat yang mengangkat aku menjadi anak-Mu.Aku mohon, sudilah memulihkan daku dengan kekuatan-Mu,Agar aku tidak diliputi kegelapan setan,Tetapi tetap dapat bercahaya cemerlangDalam kebebasan dan sukacitaYang telah kuterima dari-pada-Mu.Demi Kristus, Tuhan kami. Amin.

6).Doa-Doa kepada Tritunggal Mahakudus:

Kemuliaan kepada Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus.Hanya bagi Allah, hormat dan kemuliaan.Terberkatilah Bapa dan Putra bersama denganRoh Kudus;Kami memuji dan memuliakan Dikau, Tritunggal mahakudus, selama-lamanya.Kami berseru kepada-Mu, kami memuji dan menyembah Dikau,Ya Tritunggal yang terberkati.Engkaulah tumpuan harapan kami, keselamatan kami dan kehormatan kami.Bebaskanlah aku, selamatkanlah aku, hidupkanlah aku kembali.Ya Tritunggal yang terpuji.Kudus, kudus, kuduslah Tuhan, Allah Mahakuasa,Yang telah ada, kini ada dan akan datang.Bagi-Mulah hormat dan kuasa, ya Tritunggal yang terpuji,Bagi-Mulah kemuliaan dan kekuasaan selama-lamanya.Kepada-Mu pujian dan kemuliaan, kepada-Mulah segala ucapan syukurSepanjang masa, ya Tritunggal yang terpuji.Ya Allah kudus, kuat dan kudus, kuat dan abadi, kasihanilah aku.

7).Doa-Doa kepada Yesus Kristus, Tuhan kita:

a.Yesus, Putra Allah yang hidup,                      kasihanilah kami.Yesus, Citra Bapa,Yesus, Kebijaksanaan kekal,Yesus, kecemerlangan Cahaya abadi,Yesus, Sabda Kehidupan,Yesus, Putra prawan Maria,Yesus, Allah dan manusia,Yesus, Imam agung,Yesus, Bentara Kerajaan Allah,Yesus, Jalan, Kebenaran dan Hidup,Yesus, Roti Kehidupan,Yesus, Pokok Anggur sejati,Yesus, saudara kaum miskin dan papa,Yesus, sahabat orang-orang berdosa,Yesus, tabib jiwa dan badan,Yesus, Keselamatan bagi orang-orang yang tertindas,Yesus, Penghiburan bagi orang-orang yang terlantar,Engkau yang telah datang ke dunia kasihanilah kami.Engkau yang telah membebaskan orang-orang terbelenggu dari setan,Engkau yang telah bergantung di kayu salib,Engkau yang telah wafat untuk kami,Engkau yang telah dimakamkan,Engkau yang telah turun ke alam maut,Engkau yang telah bangkit dari kematian,Engkau yang telah naik ke surga,Engkau yang telah mengutus Roh Kudus kepada para rasul,Engkau yang duduk di sisi kanan Bapa,Engkau yang akan datang mengadili orang hidup dan mati,

b.Karena penjelmaan-Mu,                                    bebaskanlah kami, ya Tuhan.Karena kelahiran-Mu,Karena pembaptisan dan puasa-Mu yang suci,Karena salib dan penderitaan-Mu,Karena wafat dan pemakaman-Mu,Karena kebangkitan-Mu yang suci,Karena kenaikan-Mu yang mengagumkan,Karena pencurahan Roh Kudus,Karena kedatangan-Mu yang mulia,

c.Ketika Salib disebut, setiap orang membuat tanda salib pada diri sendiri.
Selamatkanlah aku, ya Kristus Penyelamat, berkat daya kekuatan Salib +Engkau yang telah menyelamatkan Petrus daridalam air.Dengan tanda Salib +Bebaskanlah kami dari musuh-musuh kami, ya Allah kami.Dengan Salib-Mu + ya Kristus Penyelamat, selamatkanlah kami,Sebab Engkau telah membinasakan kematian kami berkat wafat-MuDan telah memulihkan kehidupan kami berkat kebangkitan-Mu.Kami menyembah Salib-Mu + ya Tuhan,Kami mengenang lagi penderitaan-Mu yang mulia;Engkau yang telah menderita bagi kami, kasihanilah kami,Kami menyembah Engkau, ya Kristus dan memuji Dikau,Sebab dengan Salib-Mu + Engkau telah menebus dunia.

8). Doa-Doa kepada Santa Perawan Maria:

Ke bawah perlindunganmu kami berlari,Bunda Allah yang suci;Janganlah menolak doa permohonan kami dalam kesesakan,Namun bebaskanlah kami selaluDari segala mara bahaya,Prawan yang mulia dan terberkati.Penghibur dalam kesusahan, doakanlah kami.Penolong orang Kristen, doakanlah kami.Perkenankanlah aku memuji dikau, ya Perawan tersuci;Berikanlah daku kekuatan untuk melawan musuh-musuhmu.Ibuku, tumpuan harapanku.Maria, perawan dan bunda Allah,Doakanlah aku pada Yesus, Putramu.Ya ratu dunia yang termulia,Ya Maria, perawan abadi,Mohonkanlah damai dan keselamatan bagi kami,Sebab engkau telah melahirkan Kristus Tuhan,Penyelamat bagi semua orang.Maria, Bunda rahmat, Bunda belaskasihan,Lindungilah kami dari musuh,Terimalah kami pada saat kematian kami.Bantulah aku, ya perawan Maria yang tersuci,Dalam segala mara bahaya, kegelisahan dan kesesakanku.Bebaskanlah aku dari segala kejahatan,Serta dari bahaya bagi jiwa dan badan,Berkat kekuatan dari Puteramu terkasih.Tunjukkanlah ya prawan Maria yang tersuci,Apa yang telah terdengar segala masa,Engkau sebagai tempat berlindung bagi yang mencari,Bantuan bagi yang berseru kepadamu,Sokongan bagi orang terlantar yang meminta.Terdorong oleh keyakinan hati,Aku bergegas datang kepadamu, ya Bunda, perawan segala perawan;Aku pendosa, berdiri di hadapanmu dengan menangis.Janganlah mengabaikan kata-kataku, ya Bunda Sang Sabda,Tetapi dengarkanlah dengan murah hati dan kabulkanlah permohonanku.

9). Doa-Doa kepada Santo Mikael, Malaikat Agung:

Santo Mikael, malaikat agung,Belalah kami dalam pertempuran;Melawan kejahatan dan lindungilah kami daritipu muslihat setan.Semoga Allah memberi perintah kepadanya, maka kami mohon:Engkau, Pemimpin balatentara surga,Enyahkanlah setan dan roh-roh jahat lainnyake dalam nerakaDengan kekuatan ilahi,Sebab mereka mengembara di dunia iniUntuk mencelakakan jiwa-jiwa. Amin.

10). Doa-Doa Litani :

Tuhan, kasihanilah kami.
Kristus, kasihanilah kami.
Tuhan, kasihanilah kami.
Santa Maria, Bunda Allah                        
doakanlah kami / aku.
Santo Mikael,
Santo Gariel,
Santo Rafael,
Para malaikat pelindung yang suci,
Santo Yohanes Pembaptis,
Santo Yosef,
Santo Petrus,
Santo Paulus,
Santo Yohanes,
Semua rasul-rasul yang suci,
Santa Maria Magdalena,
Dapat ditambahkan para kudus lainnya.

Dari segala kejahatan,                             bebaskanlah kami / aku, ya Tuhan.

Dari segala dosa,
Dari tipu muslihat setan,
Dari kematian kekal,

Kristus, dengarkanlah kami / aku.
Kristus, kabulkanlah doa kami / ku.

Sumber:De Exorcismis et supplicationibus quibusdam, Vatican, 1999

Busana Liturgi awam dan doa saat mengenakannya

Keterangan:
Doa-doa berikut adalah modifikasi/hasil kreatifitas penulis berdasarkan terjemahan bebas dari doa imam untuk alba,singel dan stola sebenarnya dengan penyesuaian seperlunya. Berdasarkan apa yang selama ini penulis pelajari dan alami,umat awam terutama para katekis yang sudah dibekali Missio Canonica diperbolehkan(bukan berarti harus) memakai pakaian liturgi yang diperuntukkan untuk dipakai awam dalam melaksanakan pelayanan doa, dan ibadat Katolik.
Pakaian liturgi yang boleh dipakai oleh umat awam,terutama Katekis sebagai perwakilan umat( rasul awam) yaitu alba(bukan jubah),singel,dan samir(sebagai tambahan).
Belajar dari pengalaman ada nilai positif dan negatif yang didapatkan dari pelaksanaan hal tersebut,yaitu:

A. Nilai Positif

-Pemimpin doa/ibadat yang memakai alba,singel,dan samir sesuai dengan warna liturgi lebih mengena dihati umat(umat lebih khusyuk berdoa/beribadah karena ada kharisma tersendiri dari pakaian liturgi yang dipakai).
-warna liturgi dari busana liturgi juga membantu umat untuk lebih memahami masa-masa liturgi;terutama umat yang jarang dan jauh dari pelayanan Ekaristi.
-Umat merasa ibadat biasa(diluar Misa/ekaristi) meriah dan patut dibanggakan serta layak diikuti dengan sepenuh hati;dari pengalaman, pemimpin ibadat yang melaksanakan ibadah dengan pakaian sehari-hari menimbulkan kesan bahwa ibadah itu kurang penting,kurang kudus sehingga umat asal ikut tanpa hati saja dalam ibadah.
-Umat terutama yang jauh dan jarang dilayani oleh imam merasa martabat komunitasnya dapat disandingkan sederajat dengan komunitas gerejawi lain dari denominasi protestan; berdasarkan kenyataan umat Katolik sering disudutkan dengan pernyataan bahwa Katolik itu kok sembarang copot saja yang mimpin ibadah,kok biasa-biasa saja.

B. Nilai Negatif

-Umat dari komunitas gerejawi lain dari denominasi protestan yang hidup berdampingan dengan umat Katolik seringkali mengalami kesalahpahaman sehingga menyamakan katekis(orang awam) dengan imam; asal pakai jubah putih-putih sudah disebut Pastor.
-Umat katolik yang jarang dan jauh dari pelayanan Imam terkadang mengalami kerancuan liturgi yaitu mengganggap ibadat biasa sama dengan Misa/Ekaristi.

Alasan seorang "petugas liturgis awam" Katolik boleh memakai busana liturgis saat memimpin doa/ibadat:

a. Alba adalah busana semua petugas liturgis

Paus,Kardinal/Uskup,imam,Bruder,
Suster,Prodiakon,Lektor dan akolit(pembagi komuni baik biarawan/i atau prodiakon).

b. Singel adalah pasangan alba/busana semua petugas liturgis

Singel berfungsi mengencangkan alba yang desainnya memang longgar. Selain itu singel melambangkan tali kekang/tali penjaga kemurnian. Masih belum ada dokumen Gereja yang melarang umat awam untuk menggunakan singel.

c.Samir adalah busana liturgis tambahan bagi Prodiakon,Akolit,dan Lektor

Samir adalah aksesoris tambahan bagi Prodiakon,akolit dan Lektor. Tentu saja samir Prodiakon dan Lektor/akolit berbeda bentuk.
Petugas liturgis awam lainnya disejajarkan dengan Lektor sehingga boleh memakai samir, karena Lektor juga umat awam.

Kesalahan-kesalahan petugas liturgis awam dalam memakai 3 busana liturgis tersebut:

1. Petugas liturgis awam memakai alba (jubah panjang,resleting di tengah sampai pertengahan dada, dan desainnya longgar) bukan memakai jubah panjang para uskup dan imam(jubah panjang, pas dibadan, dan memiliki kancing dari leher sampai bawah jubah).

2. Singel untuk petugas liturgis awam diikat/disimpul di pinggang kanan, bukan di pinggang kiri(karena untuk diakon tertahbis),bukan juga di depan( untuk imam atau uskup).

3. Samir yang dipakai oleh petugas liturgi awam yaitu Samir Lektor bukan samir Prodiakon. Samir Lektor boleh dipakai katekis atau tetua umat yang memimpin doa/ibadat apapun. Samir Prodiakon hanya untuk Prodiakon,katekis yang bukan Prodiakon pun tidak dibenarkan memakai samir Prodiakon.
Dibeberapa tempat sering terjadi samir yang dipakai terbalik,salah beli sehingga terjadilah Para Lektor memakai samir Prodiakon.

4. Samir tidak dibenarkan ditambah dengan aksesoris "salib menggantung" sehingga memiliki kemiripan dengan "privilese uskup".
Dibeberapa tempat masih banyak ditemukan para Prodiakon yang memakai samir lengkap dengan salib.

5. Penulis juga mempertanyakan mengapa ada samir yang mirip dengan "pallium" uskup atau Paus,padahal itu dilarang. Kalau dilarang seharusnya tidak lagi diproduksi,tapi toh toko-toko Rohani yang berlabel Katolik "masih" memproduksinya.

Menyadari hal tersebut alangkah baiknya ini menjadi bahan pemikiran umat Katolik bersama. Penulis berharap para katekis,atau tetua umat yang ingin "tampil" juga dapat menyesuaikan dengan situasi dan kondisi tentang pakaian liturgi yang pantas dipakai.

Mengenai doa di bawah ini, penulis berpikir tidak ada salahnya merancang doa yang agak mirip dengan doa seorang imam saat akan memakai busana liturgisnya. Doa-doa ini sangat membantu petugas liturgi awam agar lebih menghayati makna dari pakaian liturgis dan pelayanannya. Semoga,Amen.

ALBA
Simbol : warna putih melambangkan kemurnian hati

Doa :

"Jadikan aku putih, ya Tuhan, dan bersihkan hatiku; agar menjadi putih di dalam darah Anak Domba, sehingga aku layak mendapatkan ganjaran abadi. Amen."

SINGEL
Simbol: Singel melambangkan nilai kemurnian/pengikat kemurnian

Doa :

"Berkati aku, Tuhan, dengan nilai kemurnian, dan padamkan hawa nafsu dalam hatiku, agar saluran kebajikan dan kesucian boleh tinggal di dalam diriku. Amen"

SAMIR
Simbol: Samir melambangkan otoritas Gereja yang mendasari/menyertai tugas pelayanan

Doa:

"Tuhan,perbaikilah nilai keabadian, yang hilang karena dosa leluhur pertama kami, sehingga kami yang tidak layak mendekati misteri kekudusan-Mu,boleh mendapatkan sukacita abadi.Amen"

RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSIS(MERIAH)

1.
a. Litaniae Sanctorum/Litany of the Saints/
Litani Para Kudus

b. Psalm 53/mazmur 53
c. Doa khusus eksorsis(hanya imam)

2.Doa khusus eksorsis(hanya imam)

3.
a.Yoh 1:1-14
b. Mrk 16:15-18
c. Luk 10:17-20
d. Luk 11:14-22
e. Doa khusus eksorsis (hanya imam)

4. Doa khusus eksorsis (hanya imam)

5. Doa khusus/tindakan khusus eksorsis(hanya imam)

6. Doa fakultatif ( Pater Noster/Bapa Kami, Ave Maria/Salam Maria, Dan Symbolum Apostolicum/Apostolos Creed/pengakuan Iman)

7.
a. Magnificat/Canticle Of Virgin Mary/Jiwaku Muliakan
b. Symbolum Athanasium/The Athanasian Creed/Pengakuan Iman Athanasius.

c.  Gloria Patri/Glory Be To The Father/Kemuliaan
d. Psalm 90/mazmur 90
e. Psalm 67/mazmur 67
f. Psalm 69/mazmur 69
g. Psalm 53/mazmur 53
h. Psalm 117/mazmur 117
i.  Psalm 34/mazmur 34
j. Psalm 30/mazmur 30
k. Psalm 21/mazmur 21
l.  Psalm 3/mazmur 3
m. Psalm 10/mazmur 10
n. Psalm 12/mazmur 12

o. Doa khusus eksorsis (hanya imam)

Keterangan:
Ini adalah daftar susunan Ritus eksorsisme meriah yang hanya dilakukan oleh seorang imam eksorsis atas ijin ordinaris wilayah. Daftar ini saya buat supaya kita dapat tahu letak doa-doa yang lazim kita gunakan di dalam Susunan Ritus Eksorsisme meriah.
Jika suatu saat kita kebetulan diperlukan untuk berdoa saat ada peristiwa kerasukan (asli) namun Imam eksorsis tidak ada( pejabat Gereja berhalangan) dan hanya ada kita ditempat itu yang tahu mesti bagaimana bertindak,maka silakan mendaraskan doa-doa yang tidak dilarang didaraskan awam dengan mengikuti pola tersebut.

EXORCISMUS IN SATANAM ET ANGELOS APOSTATICOS/EXORCISM OF SATAN AND THE FALLEN ANGELS/EKSORSIS SETAN DAN MALAIKAT YANG JATUH

1. Ad. S. Michaelem Archangelum Precatio/Prayer to St. Michael The Archangel/Doa kepada Malaikat Agung Mikael

2. Doa khusus eksorsis ( hanya imam )

3. Psalm 67/mazmur 67

4. Doa khusus eksorsis ( hanya imam )

5. Pater Noster/Our Father/Bapa Kami
6. Ave Maria/Hail Mary/Salam Maria
7. Symbolum Apostolicum/Apostolos Creed/Syahadat Para Rasul
8. Magnificat/Canticle Of The Virgin Mary/Jiwaku Muliakan

9. Canticum Zachariae/Canticle Of Zachary/Kidung Zakaria

Keterangan:
Ini adalah susunan dari doa Eksorsis Setan Dan Malaikat Yang Jatuh.
Daftar ini dibuat agar awam mengetahui letak/posisi dari doa-doa rohani Katolik yang lazim awam doakan, di dalam susunan doa Eksorsis Setan Dan Malaikat Yang Jatuh.
Daftar ini berguna saat seorang awam diperlukan untuk mendoakan peristiwa kerasukan( tapi pejabat Gereja yang berwenang berhalangan).

Pslam 67/Mzm 67

KETERANGAN:
Mazmur 67 adalah Mazmur dalam bagian ke-2. Tidak dicatat nama penggubahnya. Mazmur ini berjudul "Nyanyian syukur karena segala berkat Allah". Terdiri dari 8 ayat namun dalam versi Bahasa Inggris disebut 7 ayat.
Mazmur ini menempati tempat pada bagian 7e dalam RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSIS dan menempati tempat pada bagian 3 dalam EXORCISMUS IN SATANAM ET ANGELOS APOSTATICOS/EXORCISM OF SATAN AND THE FALLEN ANGELS/EKSORSIS SETAN DAN MALAIKAT YANG JATUH.

MAZMUR 67
Untuk pemimpin biduan. Dengan permainan kecapi. Mazmur. Nyanyian. Kiranya Allah mengasihani kita dan memberkati kita, kiranya Ia menyinari kita dengan wajahNya, Sela supaya jalanMu dikenal di bumi, dan keselamatanMu di antara segala bangsa. Kiranya bangsa-bangsa bersyukur kepadaMu, ya Allah; kiranya bangsa-bangsa semuanya bersyukur kepadaMu. Kiranya suku-suku bangsa bersukacita dan bersorak-sorai, sebab Engkau memerintah bangsa-bangsa dengan adil, dan menuntun suku-suku bangsa di atas bumi. Sela Kiranya bangsa-bangsa bersyukur kepadaMu, ya Allah, kiranya bangsa-bangsa semuanya bersyukur kepadaMu. Tanah telah memberi hasilnya; Allah, Allah kita, memberkati kita. Allah memberkati kita; kiranya segala ujung bumi takut akan Dia!

Pslam 69/Mzm 69

KETERANGAN:
Mazmur 69 adalah mazmur dalam bagian ke-2 dalam Kitab Mazmur. Mazmur ini ditulis oleh Daud dan terdiri dari 37 ayat. Mazmur ini berjudul " Doa dalam kesesakan".
Mazmur ini menempati tempat pada bagian 7f dalam RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSIS.

MAZMUR 69
Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Bunga bakung. Dari Daud. Selamatkanlah aku, ya Allah, sebab air telah naik sampai ke leherku! Aku tenggelam ke dalam rawa yang dalam, tidak ada tempat bertumpu; aku telah terperosok ke air yang dalam, gelombang pasang menghanyutkan aku. Lesu aku karena berseru-seru, kerongkonganku kering; mataku nyeri karena mengharapkan Allahku. Orang-orang yang membenci aku tanpa alasan lebih banyak dari pada rambut di kepalaku; terlalu besar jumlah orang-orang yang hendak membinasakan aku, yang memusuhi aku tanpa sebab; aku dipaksa untuk mengembalikan apa yang tidak kurampas. Ya Allah, Engkau mengetahui kebodohanku, kesalahan-kesalahanku tidak tersembunyi bagiMu. Janganlah mendapat malu oleh karena aku orang-orang yang menantikan Engkau, ya Tuhan, ALLAH semesta alam! Janganlah kena noda oleh karena aku orang-orang yang mencari Engkau, ya Allah Israel! Sebab oleh karena Engkaulah aku menanggung cela, noda meliputi mukaku. Aku telah menjadi orang luar bagi saudara-saudaraku, orang asing bagi anak-anak ibuku; sebab cinta untuk rumahMu menghanguskan aku, dan kata-kata yang mencela Engkau telah menimpa aku. Aku meremukkan diriku dengan berpuasa, tetapi itupun menjadi cela bagiku; aku membuat kain kabung menjadi pakaianku, aku menjadi sindiran bagi mereka. Aku menjadi buah bibir orang-orang yang duduk di pintu gerbang, dengan kecapi peminum-peminum menyanyi tentang aku. Tetapi aku, aku berdoa kepadaMu, ya TUHAN, pada waktu Engkau berkenan, ya Allah; demi kasih setiaMu yang besar jawablah aku dengan pertolonganMu yang setia! Lepaskanlah aku dari dalam lumpur, supaya jangan aku tenggelam, biarlah aku dilepaskan dari orang-orang yang membenci aku, dan dari air yang dalam! Janganlah gelombang air menghanyutkan aku, atau tubir menelan aku, atau sumur menutup mulutnya di atasku. Jawablah aku, ya TUHAN, sebab kasih setiaMu baik, berpalinglah kepadaku menurut rahmatMu yang besar! Janganlah sembunyikan wajahMu kepada hambaMu, sebab aku tersesak; segeralah menjawab aku! Datanglah kepadaku, tebuslah aku, bebaskanlah aku oleh karena musuh-musuhku. Engkau mengenal celaku, maluku dan nodaku; semua lawanku ada di hadapanMu. Cela itu telah mematahkan hatiku, dan aku putus asa; aku menantikan belas kasihan, tetapi sia-sia, menantikan penghibur-penghibur, tetapi tidak kudapati. Bahkan, mereka memberi aku makan racun, dan pada waktu aku haus, mereka memberi aku minum anggur asam. Biarlah jamuan yang di depan mereka menjadi jerat, dan selamatan mereka menjadi perangkap. Biarlah mata mereka menjadi gelap, sehingga mereka tidak melihat; buatlah pinggang mereka goyah senantiasa! Tumpahkanlah amarahMu ke atas mereka, dan biarlah murkaMu yang menyala-nyala menimpa mereka. Biarlah perkemahan mereka menjadi sunyi, dan biarlah kemah-kemah mereka tidak ada penghuninya. Sebab mereka mengejar orang yang Kaupukul, mereka menambah kesakitan orang-orang yang Kautikam. Tambahkanlah salah kepada salah mereka, dan janganlah sampai Engkau membenarkan mereka! Biarlah mereka dihapuskan dari kitab kehidupan, janganlah mereka tercatat bersama-sama dengan orang-orang yang benar! Tetapi aku ini tertindas dan kesakitan, keselamatan dari padaMu, ya Allah, kiranya melindungi aku! Aku akan memuji-muji nama Allah dengan nyanyian, mengagungkan Dia dengan nyanyian syukur; pada pemandangan Allah itu lebih baik dari pada sapi jantan, dari pada lembu jantan yang bertanduk dan berkuku belah. Lihatlah, hai orang-orang yang rendah hati, dan bersukacitalah; kamu yang mencari Allah, biarlah hatimu hidup kembali! Sebab TUHAN mendengarkan orang-orang miskin, dan tidak memandang hina orang-orangNya dalam tahanan. Biarlah langit dan bumi memuji-muji Dia, lautan dan segala yang bergerak di dalamnya. Sebab Allah akan menyelamatkan Sion dan membangun kota-kota Yehuda, supaya orang-orang diam di sana dan memilikinya; anak cucu hamba-hambaNya akan mewarisinya, dan orang-orang yang mencintai namaNya akan diam di situ.

Pslam 53/Mzm 53

KETERANGAN:
Mazmur 53 adalah sebuah Mazmur dalam bagian ke-2 Kitab Mazmur dalam Perjanjian Lama. Mazmur ini digubah oleh Daud. Terdiri dari 7 ayat. Mazmur ini berjudul "Kebobrokan manusia".
Mazmur ini menempati tempat pada bagian 1b dan 7g ( diulang sampai 2 kali) dalam RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSIS.

MAZMUR 53
Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Mahalat. Nyanyian pengajaran Daud. Orang bebal berkata dalam hatinya: "Tidak ada Allah!" Busuk dan jijik kecurangan mereka, tidak ada yang berbuat baik. Allah memandang ke bawah dari sorga kepada anak-anak manusia, untuk melihat apakah ada yang berakal budi dan yang mencari Allah. Mereka semua telah menyimpang, sekaliannya telah bejat; tidak ada yang berbuat baik, seorangpun tidak. Tidak sadarkah orang-orang yang melakukan kejahatan, yang memakan habis umatKu seperti memakan roti, dan yang tidak berseru kepada Allah? Di sanalah mereka ditimpa kekejutan yang besar, padahal tidak ada yang mengejutkan; sebab Allah menghamburkan tulang-tulang para pengepungmu; mereka akan dipermalukan, sebab Allah telah menolak mereka. Ya, datanglah kiranya dari Sion keselamatan bagi Israel! Apabila Allah memulihkan keadaan umatNya, maka Yakub akan bersorak-sorak, Israel akan bersukacita.

Pslam 117/Mzm 117

KETERANGAN:
Mazmur 117 adalah mazmur dalam bagian ke-5. Tidak ada nama pengarangnya. Terdiri atas 2 ayat dan berjudul "Pujilah Tuhan,hai segala bangsa".
Mazmur ini menempati tempat pada bagian 7h dalam RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSIS.

MAZMUR 117
Pujilah TUHAN, hai segala bangsa, megahkanlah Dia, hai segala suku bangsa! Sebab kasihNya hebat atas kita, dan kesetiaan TUHAN untuk selama-lamanya. Haleluya! (Mzm 117:1-2)

Pslam 34/Mzm 34

KETERANGAN:
Mazmur 34 adalah mazmur yang digubah oleh Daud. Terdiri dari 23 ayat dengan judul "Dalam perlindungan Tuhan".
Mazmur ini menempati tempat pada bagian 7i dalam RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSIS.

MAZMUR 34
Dari Daud, pada waktu ia pura-pura tidak waras pikirannya di depan Abimelekh, sehingga ia diusir, lalu pergi. Aku hendak memuji TUHAN pada segala waktu; puji-pujian kepadaNya tetap di dalam mulutku. Karena TUHAN jiwaku bermegah; biarlah orang-orang yang rendah hati mendengarnya dan bersukacita. Muliakanlah TUHAN bersama-sama dengan aku, marilah kita bersama-sama memasyhurkan namaNya! Aku telah mencari TUHAN, lalu Ia menjawab aku, dan melepaskan aku dari segala kegentaranku. Tujukanlah pandanganmu kepadaNya, maka mukamu akan berseri-seri, dan tidak akan malu tersipu-sipu. Orang yang tertindas ini berseru, dan TUHAN mendengar; Ia menyelamatkan dia dari segala kesesakannya. Malaikat TUHAN berkemah di sekeliling orang-orang yang takut akan Dia, lalu meluputkan mereka. Kecaplah dan lihatlah, betapa baiknya TUHAN itu! Berbahagialah orang yang berlindung padaNya! Takutlah akan TUHAN, hai orang-orangNya yang kudus, sebab tidak berkekurangan orang yang takut akan Dia! Singa-singa muda merana kelaparan, tetapi orang-orang yang mencari TUHAN, tidak kekurangan sesuatupun yang baik. Marilah anak-anak, dengarkanlah aku, takut akan TUHAN akan kuajarkan kepadamu! Siapakah orang yang menyukai hidup, yang mengingini umur panjang untuk menikmati yang baik? Jagalah lidahmu terhadap yang jahat dan bibirmu terhadap ucapan-ucapan yang menipu; jauhilah yang jahat dan lakukanlah yang baik, carilah perdamaian dan berusahalah mendapatkannya! Mata TUHAN tertuju kepada orang-orang benar, dan telingaNya kepada teriak mereka minta tolong; wajah TUHAN menentang orang-orang yang berbuat jahat untuk melenyapkan ingatan kepada mereka dari muka bumi. Apabila orang-orang benar itu berseru-seru, maka TUHAN mendengar, dan melepaskan mereka dari segala kesesakannya. TUHAN itu dekat kepada orang-orang yang patah hati, dan Ia menyelamatkan orang-orang yang remuk jiwanya. Kemalangan orang benar banyak, tetapi TUHAN melepaskan dia dari semuanya itu; Ia melindungi segala tulangnya, tidak satupun yang patah. Kemalangan akan mematikan orang fasik, dan siapa yang membenci orang benar akan menanggung hukuman. TUHAN membebaskan jiwa hamba-hambaNya, dan semua orang yang berlindung padaNya tidak akan menanggung hukuman.

Pslam 30/Mzm 30

KETERANGAN:
Mazmur 30 adalah mazmur yang digubah oleh Daud. Mazmur ini terdiri dari 13 ayat dan berjudul "Nyanyian syukur karena selamat dari bahaya". Daud menggubahnya untuk pentahbisan Bait Suci.
Mazmur ini menempati tempat pada bagian 7j dalam EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIA/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSIS.

MAZMUR 30
Mazmur. Nyanyian untuk pentahbisan Bait Suci. Dari Daud. Aku akan memuji Engkau, ya TUHAN, sebab Engkau telah menarik aku ke atas, dan tidak memberi musuh-musuhku bersukacita atas aku. TUHAN, Allahku, kepadaMu aku berteriak minta tolong, dan Engkau telah menyembuhkan aku. TUHAN, Engkau mengangkat aku dari dunia orang mati, Engkau menghidupkan aku di antara mereka yang turun ke liang kubur. Nyanyikanlah mazmur bagi TUHAN, hai orang-orang yang dikasihiNya, dan persembahkanlah syukur kepada namaNya yang kudus! Sebab sesaat saja Ia murka, tetapi seumur hidup Ia murah hati; sepanjang malam ada tangisan, menjelang pagi terdengar sorak-sorai. Dalam kesenanganku aku berkata: "Aku takkan goyah untuk selama-lamanya!" TUHAN, oleh karena Engkau berkenan, Engkau telah menempatkan aku di atas gunung yang kokoh; ketika Engkau menyembunyikan wajahMu, aku terkejut. KepadaMu, ya TUHAN, aku berseru, dan kepada Tuhanku aku memohon: "Apakah untungnya kalau darahku tertumpah, kalau aku turun ke dalam lobang kubur? Dapatkah debu bersyukur kepadaMu dan memberitakan kesetiaanMu? Dengarlah, TUHAN, dan kasihanilah aku, TUHAN, jadilah penolongku!" Aku yang meratap telah Kauubah menjadi orang yang menari-nari, kain kabungku telah Kaubuka, pinggangku Kauikat dengan sukacita, supaya jiwaku menyanyikan mazmur bagiMu dan jangan berdiam diri. TUHAN, Allahku, untuk selama-lamanya aku mau menyanyikan syukur bagiMu.

Pslam 21/Mzm 21

KETERANGAN:
Mazmur 21 adalah mazmur pada bagian pertama Kitab Mazmur. Mazmur 21 adalah Mazmur Raja. Mazmur Raja adalah mazmur yang menggambarkan peristiwa raja,setelah kemenangan perang, dan peristiwa yang dialami raja. Mazmur ini terdiri dari 14 ayat.
Mazmur ini menempati tempat pada bagian 7k dalam RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIA/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSIS.

MAZMUR 21
Untuk pemimpin biduan. Mazmur Daud. TUHAN, karena kuasaMulah raja bersukacita; betapa besar kegirangannya karena kemenangan yang dari padaMu! Apa yang menjadi keinginan hatinya telah Kaukaruniakan kepadanya, dan permintaan bibirnya tidak Kautolak. Sela Sebab Engkau menyambut dia dengan berkat melimpah; Engkau menaruh mahkota dari emas tua di atas kepalanya. Hidup dimintanya dari padaMu; Engkau memberikannya kepadanya, dan umur panjang untuk seterusnya dan selama-lamanya. Besar kemuliaannya karena kemenangan yang dari padaMu; keagungan dan semarak telah Kaukaruniakan kepadanya. Ya, Engkau membuat dia menjadi berkat untuk seterusnya; Engkau memenuhi dia dengan sukacita di hadapanMu. Sebab raja percaya kepada TUHAN, dan karena kasih setia Yang Mahatinggi ia tidak goyang. TanganMu akan menjangkau semua musuhMu; tangan kananMu akan menjangkau orang-orang yang membenci Engkau. Engkau akan membuat mereka seperti perapian yang menyala-nyala, pada waktu Engkau menampakkan Diri, ya TUHAN. Murka TUHAN akan menelan mereka, dan api akan memakan mereka. Keturunan mereka akan Kaubinasakan dari muka bumi, dan anak cucu mereka dari antara anak-anak manusia. Apabila mereka hendak mendatangkan malapetaka atasmu, merancangkan tipu muslihat, mereka tidak berdaya. Ya, Engkau akan membuat mereka melarikan diri, dengan tali busurMu Engkau membidik muka mereka. Bangkitlah, ya TUHAN, di dalam kuasaMu! Kami mau menyanyikan dan memazmurkan keperkasaanMu.

Pslam 3/Mzm 3

KETERANGAN:
Mazmur 3 adalah mazmur dalam bagian pertama Kitab Mazmur.Digubah oleh Daud dan terdiri dari 9 ayat. Mazmur ini berisi tentang ucapan syukur kepada Allah.
Mazmur ini menempati tempat pada bagian 7l dalam RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSIS.

MAZMUR 3
Mazmur Daud, ketika ia lari dari Absalom, anaknya. Ya TUHAN, betapa banyaknya lawanku! Banyak orang yang bangkit menyerang aku; banyak orang yang berkata tentang aku: "Baginya tidak ada pertolongan dari pada Allah." Sela Tetapi Engkau, TUHAN, adalah perisai yang melindungi aku, Engkaulah kemuliaanku dan yang mengangkat kepalaku. Dengan nyaring aku berseru kepada TUHAN, dan Ia menjawab aku dari gunungNya yang kudus. Sela Aku membaringkan diri, lalu tidur; aku bangun, sebab TUHAN menopang aku! Aku tidak takut kepada puluhan ribu orang yang siap mengepung aku. Bangkitlah, TUHAN, tolonglah aku, ya Allahku! Ya, Engkau telah memukul rahang semua musuhku, dan mematahkan gigi orang-orang fasik. Dari TUHAN datang pertolongan. BerkatMu atas umatMu! Sela

Pslam 10/Mzm 10

KETERANGAN:
Mazmur 10 adalah mazmur dalam bagian pertama Kitab Mazmur. Mazmur ini terdiri dari 13 ayat dan tidak ada disebut nama pengarangnya. Mazmur ini berjudul "Manusia hina sebagai makhluk mulia".
Mazmur ini menempati tempat pada bagian 7m dalam RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSIS.

MAZMUR 10
Mengapa Engkau berdiri jauh-jauh, ya TUHAN, dan menyembunyikan diriMu dalam waktu-waktu kesesakan? Karena congkak orang fasik giat memburu orang yang tertindas; mereka terjebak dalam tipu daya yang mereka rancangkan. Karena orang fasik memuji-muji keinginan hatinya, dan orang yang loba mengutuki dan menista TUHAN. Kata orang fasik itu dengan batang hidungnya ke atas: "Allah tidak akan menuntut! Tidak ada Allah!", itulah seluruh pikirannya. Tindakan-tindakannya selalu berhasil; hukum-hukumMu tinggi sekali, jauh dari dia; ia menganggap remeh semua lawannya. Ia berkata dalam hatinya: "Aku takkan goyang. Aku tidak akan ditimpa malapetaka turun temurun." Mulutnya penuh dengan sumpah serapah, dengan tipu dan penindasan; di lidahnya ada kelaliman dan kejahatan. Ia duduk menghadang di gubuk-gubuk, di tempat yang tersembunyi ia membunuh orang yang tak bersalah. Matanya mengintip orang yang lemah; ia mengendap di tempat yang tersembunyi seperti singa di dalam semak-semak; ia mengendap untuk menangkap orang yang tertindas. Ia menangkap orang yang tertindas itu dengan menariknya ke dalam jaringnya. Ia membungkuk, dan meniarap, lalu orang-orang lemah jatuh ke dalam cakarnya yang kuat. Ia berkata dalam hatinya: "Allah melupakannya; Ia menyembunyikan wajahNya, dan tidak akan melihatnya untuk seterusnya." Bangkitlah, TUHAN! Ya Allah, ulurkanlah tanganMu, janganlah lupakan orang-orang yang tertindas. Mengapa orang fasik menista Allah, sambil berkata dalam hatinya: "Engkau tidak menuntut?" Engkau memang melihatnya, sebab Engkaulah yang melihat kesusahan dan sakit hati, supaya Engkau mengambilnya ke dalam tanganMu sendiri. KepadaMulah orang lemah menyerahkan diri; untuk anak yatim Engkau menjadi penolong. Patahkanlah lengan orang fasik dan orang jahat, tuntutlah kefasikannya, sampai Engkau tidak menemuinya lagi. TUHAN adalah Raja untuk seterusnya dan selama-lamanya. Bangsa-bangsa lenyap dari tanahNya. Keinginan orang-orang yang tertindas telah Kaudengarkan, ya TUHAN; Engkau menguatkan hati mereka, Engkau memasang telingaMu, untuk memberi keadilan kepada anak yatim dan orang yang terinjak; supaya tidak ada lagi seorang manusia di bumi yang berani menakut-nakuti.

Pslam 12/Mzm 12

KETERANGAN:
Mazmur 12 adalah mazmur dalam bagian pertama Kitab Mazmur. Digubah oleh Daud dan terdiri dari 9 ayat. Judulnya "Doa minta tolong terhadap orang yang curang".
Mazmur ini menempati tempat  di bagian 7n dalam RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSIS.

MAZMUR 12
Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Yang kedelapan. Mazmur Daud. Tolonglah kiranya, TUHAN, sebab orang saleh telah habis, telah lenyap orang-orang yang setia dari antara anak-anak manusia. Mereka berkata dusta, yang seorang kepada yang lain, mereka berkata dengan bibir yang manis dan hati yang bercabang. Biarlah TUHAN mengerat segala bibir yang manis dan setiap lidah yang bercakap besar, dari mereka yang berkata: "Dengan lidah kami, kami menang! Bibir kami menyokong kami! Siapakah tuan atas kami?" Oleh karena penindasan terhadap orang-orang yang lemah, oleh karena keluhan orang-orang miskin, sekarang juga Aku bangkit, firman TUHAN; Aku memberi keselamatan kepada orang yang menghauskannya. Janji TUHAN adalah janji yang murni, bagaikan perak yang teruji, tujuh kali dimurnikan dalam dapur peleburan di tanah. Engkau, TUHAN, yang akan menepatinya, Engkau akan menjaga kami senantiasa terhadap angkatan ini. Orang-orang fasik berjalan ke mana-mana, sementara kebusukan muncul di antara anak-anak manusia.

Pslam 90/Mzm 90

KETERANGAN:
Mazmur 90 adalah mazmur pertama dalam bagian ke-4 dalam Kitab Mazmur.  Terdiri dari 17 ayat dan digubah oleh Musa. Mazmur ini berjudul "Allah, tempat perlindungan yang kekal".
Mazmur ini menempati tempat pada bagian 7d dalam RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSIS.

MAZMUR 90
Doa Musa, abdi Allah. Tuhan, Engkaulah tempat perteduhan kami turun temurun. Sebelum gunung-gunung dilahirkan, dan bumi dan dunia diperanakkan, bahkan dari selama-lamanya sampai selama-lamanya Engkaulah Allah. Engkau mengembalikan manusia kepada debu, dan berkata: "Kembalilah, hai anak-anak manusia!" Sebab di mataMu seribu tahun sama seperti hari kemarin, apabila berlalu, atau seperti suatu giliran jaga di waktu malam. Engkau menghanyutkan manusia; mereka seperti mimpi, seperti rumput yang bertumbuh, di waktu pagi berkembang dan bertumbuh, di waktu petang lisut dan layu. Sungguh, kami habis lenyap karena murkaMu, dan karena kehangatan amarahMu kami terkejut. Engkau menaruh kesalahan kami di hadapanMu, dan dosa kami yang tersembunyi dalam cahaya wajahMu. Sungguh, segala hari kami berlalu karena gemasMu, kami menghabiskan tahun-tahun kami seperti keluh. Masa hidup kami tujuh puluh tahun dan jika kami kuat, delapan puluh tahun, dan kebanggaannya adalah kesukaran dan penderitaan; sebab berlalunya buru-buru, dan kami melayang lenyap. Siapakah yang mengenal kekuatan murkaMu dan takut kepada gemasMu? Ajarlah kami menghitung hari-hari kami sedemikian, hingga kami beroleh hati yang bijaksana. Kembalilah, ya TUHAN — berapa lama lagi? — dan sayangilah hamba-hambaMu! Kenyangkanlah kami di waktu pagi dengan kasih setiaMu, supaya kami bersorak-sorai dan bersukacita semasa hari-hari kami. Buatlah kami bersukacita seimbang dengan hari-hari Engkau menindas kami, seimbang dengan tahun-tahun kami mengalami celaka. Biarlah kelihatan kepada hamba-hambaMu perbuatanMu, dan semarakMu kepada anak-anak mereka. Kiranya kemurahan Tuhan, Allah kami, atas kami, dan teguhkanlah perbuatan tangan kami, ya, perbuatan tangan kami, teguhkanlah itu.

Yoh 1:1-14

Yohanes 1 adalah bagian pertama dalam Injil Yohanes. Injil Yohanes ditulis oleh Yohanes Rasul yang merupakan salah satu dari 12(dua belas) Rasul. Bab ini terdiri dari 51 ayat.
Ayat yang dipilih untuk menjadi bagian eksorsisme yaitu ayat 1-14. Isinya mengenai Firman yang menjadi manusia. Ayat ini mengandung penegasan bahwa Firman yang datang itu menghalau kuasa kegelapan dengan "terang" yang Ia bawa ke dalam dunia.
Sangat tepat Gereja memilih sehingga menempatkannya sebagai salah satu bagian dari susunan ritus eksorsisme.
Ayat ini ditempatkan pada bagian 3a dalam RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSISME.

Teks dalam bahasa Indonesia:

Firman yang telah menjadi manusia.
Yohanes 1:1-14
Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah. Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah. Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatupun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan. Dalam Dia ada hidup dan hidup itu adalah terang manusia. Terang itu bercahaya di dalam kegelapan dan kegelapan itu tidak menguasainya. Datanglah seorang yang diutus Allah, namanya Yohanes; ia datang sebagai saksi untuk memberi kesaksian tentang terang itu, supaya oleh dia semua orang menjadi percaya. Ia bukan terang itu, tetapi ia harus memberi kesaksian tentang terang itu. Terang yang sesungguhnya, yang menerangi setiap orang, sedang datang ke dalam dunia. Ia telah ada di dalam dunia dan dunia dijadikan olehNya, tetapi dunia tidak mengenalNya. Ia datang kepada milik kepunyaanNya, tetapi orang-orang kepunyaanNya itu tidak menerimaNya. Tetapi semua orang yang menerimaNya diberiNya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam namaNya; orang-orang yang diperanakkan bukan dari darah atau dari daging, bukan pula secara jasmani oleh keinginan seorang laki-laki, melainkan dari Allah. Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaanNya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepadaNya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran. 

Mrk 16:15-18

Markus 16 adalah bagian terakhir dari Injil Markus dalam Kitab Suci Perjanjian Baru yang diyakini ditulis oleh Markus.
Markus 16 terdiri atas 20 ayat. Ayat yang dipilih Gereja untuk eksorsisme yaitu ayat 15-18. Isinya mengenai perintah Yesus untuk memberitakan Injil dan membaptis seluruh bangsa serta tanda-tanda kuasa yang akan menyertai para pengikut-Nya dalam proses memperjuangkan jiwa-jiwa/merebut jiwa-jiwa dari cengkraman iblis.
Ayat ini menempati bagian 3b dalam RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSISME.

Teks dalam bahasa Indonesia:

MARKUS 16:15-18

Lalu Ia berkata kepada mereka: "Pergilah ke seluruh dunia, beritakanlah Injil kepada segala makhluk. Siapa yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan, tetapi siapa yang tidak percaya akan dihukum. Tanda-tanda ini akan menyertai orang-orang yang percaya: mereka akan mengusir setan-setan demi namaKu, mereka akan berbicara dalam bahasa-bahasa yang baru bagi mereka, mereka akan memegang ular, dan sekalipun mereka minum racun maut, mereka tidak akan mendapat celaka; mereka akan meletakkan tangannya atas orang sakit, dan orang itu akan sembuh." 

Luk 10:17-20

Lukas 10 terdiri dari atas 42 ayat. Ayat yang dipilih pihak Gereja untuk dimasukkan dalam susunan doa Eksorsisme  yaitu Ayat 17-20. Isinya tentang "kembalinya ketujuh puluh murid".Ayat ini menempati posisi di bagian 3c dalam RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS  A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSISME.

Sekedar mengingatkan kembali,bahwa meskipun ayat ini termasuk dalam susunan dalam ritus eksorsisme meriah namun saat dibacakan terpisah dari kesatuan doa eksorsisme meriah itu tidak melanggar ketentuan hukum eksorsisme meriah.
Umat awam sangat boleh menggunakan ayat ini dalam mengatasi gangguan kuasa jahat. Semoga bermanfaat.Amen.

Teks dalam bahasa Indonesia:

LUKAS 10:17-20
Kemudian ketujuh puluh murid itu kembali dengan gembira dan berkata: "Tuhan, juga setan-setan takluk kepada kami demi namaMu." Lalu kata Yesus kepada mereka: "Aku melihat Iblis jatuh seperti kilat dari langit. Sesungguhnya Aku telah memberikan kuasa kepada kamu untuk menginjak ular dan kalajengking dan kuasa untuk menahan kekuatan musuh, sehingga tidak ada yang akan membahayakan kamu. Namun demikian janganlah bersukacita karena roh-roh itu takluk kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu ada terdaftar di sorga." 

Luk 11:14-21

KETERANGAN:

Lukas 11 adalah bagian Injil Lukas pada KSPB(Kitab Suci Perjanjian Baru). Disusun oleh Lukas,seorang Kristen yang merupakan teman seperjalanan Paulus. Bab ini terdiri atas 54 ayat. Namun ayat yang dipakai dalam ritus eksorsisme yaitu ayat 14-21 yang isinya mengenai YESUS DAN BEELZEBUL.
Entah alasan apa yang membuat Gereja memilih ayat tersebut untuk disertakan dalam naskah eksorsisme terkhususnya pada bagian 3d RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSISME.
Namun,dengan begitu kita tahu satu hal bahwa ayat tersebut bukan sembarang dicopot,melainkan sudah dipertimbangkan nilainya dalam upaya melawan kuasa iblis.
Dalam kehidupan kita orang awam,tentu sering kebingungan dalam menghadapi beberapa peristiwa-peristiwa setanik yang barangkali tiba-tiba terjadi disekitar kita. Dalam kebingungan kita ataupun ketakutan kita, tidak mustahil kita lupa rumusan doa-doa resmi ataupun bingung untuk memulai doa spontan. Nah,jalan keluarnya mari kita buka Alkitab,biarkan Sabda Tuhan membantu kita berdoa. Bacaan Kitab Suci,ayat-ayatnya mengandung kuasa doa yang tidak pernah luntur dimakan zaman. Jadi Ayat ini dapat anda pakai sebagai pengganti doa saat ada peristiwa setanik sedang terjadi. Tuhan memberkati.

Teks dalam bahasa Indonesia(bahasa Latinnya menyusul)

Yesus dan Beelzebul( Luk 11:14-21)

Pada suatu kali Yesus mengusir dari seorang suatu setan yang membisukan. Ketika setan itu keluar, orang bisu itu dapat berkata-kata. Maka heranlah orang banyak. Tetapi ada di antara mereka yang berkata: "Ia mengusir setan dengan kuasa Beelzebul, penghulu setan." Ada pula yang meminta suatu tanda dari sorga kepadaNya, untuk mencobai Dia. Tetapi Yesus mengetahui pikiran mereka lalu berkata: "Setiap kerajaan yang terpecah-pecah pasti binasa, dan setiap rumah tangga yang terpecah-pecah, pasti runtuh. Jikalau Iblis itu juga terbagi-bagi dan melawan dirinya sendiri, bagaimanakah kerajaannya dapat bertahan? Sebab kamu berkata, bahwa Aku mengusir setan dengan kuasa Beelzebul. Jadi jika Aku mengusir setan dengan kuasa Beelzebul, dengan kuasa apakah pengikut-pengikutmu mengusirnya? Sebab itu merekalah yang akan menjadi hakimmu. Tetapi jika Aku mengusir setan dengan kuasa Allah, maka sesungguhnya Kerajaan Allah sudah datang kepadamu. Apabila seorang yang kuat dan yang lengkap bersenjata menjaga rumahnya sendiri, maka amanlah segala miliknya. 

Litaniae Sanctorum/Litany Of The Saints/Litani Agung/Litani Para Kudus

KETERANGAN:
Litani Orang Kudus(Litania Sanctorum) adalah sebuah doa kudus dalam Gereja Katolik. Doa ini paling sering dinyanyikan pada saat malam paskah,dalam perayaan lain dari Sakramen Baptis dan dalam liturgi untuk tahbisan.
Urutan penyebutan dalam litani Orang Kudus adalah sebagai berikut :
1.Pujian kepada Allah Tritunggal
2.Santa Perawan Maria
3.Malaikat,Leluhur dan Para Nabi,mulai dari St.Yohanes Pembaptis dan diakhiri dengan St.Yosef.
4.Rasul dan para Murid
5.Martir
6.Uskup dan Pujangga Gereja
7.Imam dan Religius
8.awam
9.diakhiri doa permohonan kepada Allah.

Doa Litani Para Kudus menjadi bagian penting dalam ritus eksorsisme,salah satunya terdapat dalam bagian 1a dalam RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIA/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSISME.

Teks dalam bahasa Latin:

Latin dan Yunani (asli)Indonesia (terjemahan)
V.[1] Kyrie, eléison.V. Tuhan, kasihanilah kami.
R.[2] Christe, eléison.R. Kristus, kasihanilah kami.
V. Kyrie, eléison.V. Tuhan, kasihanilah kami.
V. Christe, audi nos.V. Kristus, dengarkanlah kami.
R. Christe, exáudi nos.R. Kristus, dengarkanlah kami (dengan penuh kemurahan)
V. Pater de cælis, Deus.V. Allah Bapa di surga.
R. Miserére nobis.R. Kasihanilah kami.
V. Fili, Redémptor mundi, Deus.V. Allah Putra, penebus dunia.
R. Miserére nobis.R. Kasihanilah kami.
V. Spíritus Sancte, Deus.V. Allah Roh Kudus.
R. Miserére nobis.R. Kasihanilah kami.
V. Sancta Trínitas, unus Deus.V. Allah Tritunggal kudus, Tuhan yang maha esa.
R. Miserére nobis.R. Kasihanilah kami.
V. Sancta María.V. Santa Maria, (Bunda Allah)
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancta Dei Génetrix.V. Bunda Kudus Allah.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancta Virgo vírginum.V. Santa Perawan termulia.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Michael.V. Santo Mikael.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Gabriel.V. Santo Gabriel.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Raphael.V. Santo Rafael.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Omnes sancti Angeli et Archangeli.V. Para Malaikat Allah.
R. Orate pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Omnes sancti beatórum Spírituum ordines.V. Semua orang suci yang diberkati.
R. Orate pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Joánnes Baptista.V. Santo Yohanes Pembaptis.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Josephe.V. Santo Yusuf.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Omnes sancti Patriárchæ et Prophetæ.V. Para bapa bangsa dan para nabi.
R. Orate pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Petre.V. Santo Petrus.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Paule.V. Santo Paulus.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Andrea.V. Santo Andreas.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Jacobe.V. Santo Yakobus.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Joánnes.V. Santo Yohanes.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Thoma.V. Santo Tomas.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Jacobe.V. Yakobus.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Philippe.V. Santo Filipus.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Bartholomæe.V. Santo Bartolomeus.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Matthæe.V. Santo Matius.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Simon.V. Santo Simon.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Thaddæe.V. Santo Yudas.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Matthia.V. Santo Matias.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Barnaba.V. Santo Barnabas.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Luca.V. Santo Lukas.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Marce.V. Santo Markus.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Omnes sancti Apóstoli et Evangelistæ.V. Segenap Rasul kudus dan Penginjil
R. Orate pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Omnes sancti Discípuli Dómini.V. Semua murid Tuhan.
R. Orate pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Omnes sancti Innocéntes.V. Semua orang yang tak bersalah.
R. Orate pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Stephane.V. Santo Stefanus.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Laurénti.V. Santo Laurensius.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Vincenti.V. Santo Vinsensius.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancti Fabiane et Sebastiane.V. Santo Fabianus dan Santo Sebastianus.
R. Orate pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancti Joánnes et Paule.V. Santo Yohanes dan Paulus.
R. Orate pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancti Cosma et Damiane.V. Santo Kosmas dan Damianus.
R. Orate pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancti Gervasi et Protasi.V. Santo Gervasius dan Protasius.
R. Orate pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Omnes sancti Mártyres.V. Segenap para martir.
R. Orate pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Silvester.V. Santo Silvester.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.

V. Sancte Gregóri.V. Santo Gregorius.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Ambrósi.V. Santo Ambrosius.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Augustine.V. Santo Agustinus.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Hieronyme.V. Hieronimus.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Martine.V. Santo Martinus.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Nicolaë.V. Santo Nikolas.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Omnes sancti Pontifices et Confessores.V. Semua Uskup dan Bapa Pengakuan suci
R. Orate pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Omnes sancti Doctores.V. Semua Doktor.
R. Orate pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Antoni.V. Santo Antonius.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Benedicte.V. Santo Benediktus.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Bernarde.V. Santo Bernardus.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Dominice.V. Santo Dominikus.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancte Francisce.V. Santo Fransiskus.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Omnes sancti Sacerdótes et Levitæ.V. Semua Imam kudus dan orang Lewi.
R. Orate pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Omnes sancti Monachi et Eremitæ.V. Semua Biarawan dan Pertapa suci.
R. Orate pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancta María Magdalena.V. Santa Maria Magdalena.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancta Agatha.V. Santa Agatha.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancta Lucia.V. Santo Lusia.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancta Agnes.V. Santa Agnes.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancta Cæcilia.V. Santa Sesilia.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancta Catharina.V. Santa Katarina.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Sancta Anastasia.V. Santa Anastasia.
R. Ora pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Omnes sanctæ Vírgines et Víduæ.V. Semua Perawan dan Janda suci.
R. Orate pro nobis.R. Doakanlah kami.
V. Omnes Sancti et Sanctæ Dei.V. Semua Allah Kudus, Adil, dan terpilih
R. Intercédite pro nobis.R. Semua orang kudus Allah.
V. Propitius esto.V. Ampunilah kami.
R. Parce nobis, Dómine.R. Ampuni kami, ya Tuhan
V. Propitius esto.V. Ampunilah kami.
R. Exáudi nos, Dómine.R. Dengarkanlah kami, Ya Tuhan.
V. Ab omni malo.V. Dari segala kejahatan
R. Líbera nos, Dómine.R. Bebaskanlah umatMu.
V. Ab omni peccáto.V. Dari segala dosa.
R. Líbera nos, Dómine.R. Bebaskanlah umatMu.
V. Ab ira tua.V. Dari bahaya.
R. Líbera nos, Dómine.R. Bebaskanlah umatMu.
V. A subitanea et improvisa morte.V. Dari kematian mendadak dan tak terduga.
R. Líbera nos, Dómine.R. Bebaskanlah umatMu.
V. Ab insídiis diaboli.V. Dari perangkap setan.
R. Líbera nos, Dómine.R. Bebaskanlah umatMu.
V. Ab ira, et ódio, et omni mala voluntáte.V. Dari kemarahan, kebencian, dan niat jahat.
R. Líbera nos, Dómine.R. Bebaskanlah umatMu.
V. A spíritu fornicatiónis.V. Dari semangat perzinaan.
R. Líbera nos, Domine.R. Bebaskanlah umatMu.
V. A fulgure et tempestáte.V. Dari petir dan badai.
R. Líbera nos, Dómine.R. Bebaskanlah umatMu.
V. A flagello terræmotus.V. Dari bencana gempa bumi, (kebakaran, dan banjir).
R. Líbera nos, Dómine.R. Bebaskanlah umatMu.
V. A peste, fame et bello.V. Dari wabah, kelaparan, dan perang.
R. Líbera nos, Dómine.R. Bebaskanlah umatMu.
V. A morte perpetua.V. Dari kematian kekal.
R. Líbera nos, Dómine.R. Bebaskanlah umatMu.
V. Per mystérium sanctæ Incarnatiónis tuæ.V. Karena misteri penjelmaan-Mu
R. Líbera nos, Dómine.R. Bebaskanlah umatMu.

Ad S.Michaelem Archangelum Precatio/Prayer To St.Michael The Archangel/Doa Kepada St Mikael Malaikat Agung

KETERANGAN:
Malaikat Mikael atau penghulu Malaikat  atau pemimpin balatentara Sorga adalah salah satu dari malaikat Agung. Nama Mikael berarti "siapakah seperti Tuhan?", arti ini merujuk bagaimana Mikael menentang iblis/luzifer saat malaikat yang tidak taat ini menyombongkan diri dan merasa sama seperti Allah.
Malaikat Mikael adalah malaikat perang melawan iblis. Ia dapat dimohon untuk bertarung melawan iblis.
Doa kepada Malaikat Mikael intinya yaitu memohon agar Tuhan berkenan mengutus Mikael untuk membasmi iblis.
Paus Leo XIII mendapat penglihatan,dimana Allah memberikan kesempatan kepada iblis untuk memilih suatu abad dimana dia boleh bebas menyerang Gereja dengan hebat. Maka iblis memilih abad ke-20 . Paus Leo XIII merancang doa untuk melawan kuasa iblis yaitu salah satunya doa kepada malaikat Mikael.
Doa ini merupakan bagian penting dalam ritus eksorsisme. Doa ini terdapat di bagian pertama EXORCISMUS IN SATANAM ET ANGELOS APOSTATICOS/EXORCISM OF SATAN AND THE FALLEN ANGELS/EKSORSIS SETAN DAN MALAIKAT YANG JATUH.

Teks dalam bahasa Latin:

AD SANCTE MICHAELEM ARCHANGELUM PRECATIO

Sancte Michael archangele,
defende nos in proelio,
contra nequitiam et insidias diaboli asto praesidium.
Imperet illi Deus,
supplices deprecamur;
tuque,princeps militae caelestis,
satanam aliosque spiritus malignos,
qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo,
divina virtute,
in invernum detrude. Amen.

Teks dalam bahasa Indonesia:

DOA KEPADA MALAIKAT AGUNG MIKAEL

Santo Mikael,Malaikat Agung,
belalah kami pada hari pertempuran;
jadilah pelindung kami melawan kejahatan dan jebakan si jahat.

Dengan rendah hati kami mohon,
kiranya Allah menghardiknya,
dan semoga Engkau,hai panglima pasukan surgawi,
dengan kuasa Allah,mencampakkan ke dalam neraka setan dan semua roh jahat lain yang berkeliaran di dunia hendak membinasakan jiwa-jiwa. Amen.

Ave Maria/Hail Mary/Salam Maria

KETERANGAN:
Salam Maria atau Ave Maria adalah doa tradisional Gereja Katolik kepada Bunda Maria untuk memohon perantaraannya. Doa ini merupakan dasar dari doa Rosario.  Doa ini terdiri dari 2(dua) bagian:
1. ayat Kitab Suci;perkataan Malaikat Gabriel(Luk 1:28) dan pengakuan Elisabeth(Luk 1:42).
2.Doa permohonan Gereja

Umat Katolik berdoa mohon dukungan Bunda Maria karena apapun yang diminta Bunda Maria tidak akan pernah ditolak Yesus puteranya. Hal ini nampak dalam peristiwa perkawinan di kana.
Berbekal kepercayaan ini,Gereja Katolik juga berseru kepada Bunda Maria dalam proses eksorsisme. Doa Salam Maria ditempatkan pada bagian 6 dalam EXORCIMUS IN SATANAM ET ANGELOS APOSTATICOS/EXORCISM OF SATAN AND THE FALLEN ANGELS/EKSORSIS SETAN DAN MALAIKAT YANG JATUH.

Teks dalam bahasa Latin:

AVE MARIA

Ave, Maria, grátia plena,
Dóminus tecum.
Benedicta tu in muliéribus,
et benedictus fructus ventris tui, Iesus.
Sancta Maria, Mater Dei,
ora pro nobis peccatóribus,
nunc et in hora mortis nostrae.
Amen.

Teks dalam bahasa Indonesia:

SALAM MARIA

Salam Maria, penuh rahmat,
Tuhan sertamu,
terpujilah engkau di antara wanita,
dan terpujilah buah tubuhmu, Yesus.
Santa Maria, bunda Allah,
doakanlah kami yang berdoa ini
sekarang dan waktu kami mati.
Amin.

Symbolum Apostolicum/Syahadat Para Rasul

KETERANGAN:
Symbolum Apostolorum atau Symbolum Apostolicum,kadang disebut Syahadat Para Rasul. Menurut sejarah, Para Rasul sendirilah yang menulis pada hari ke-10 setelah Kenaikan Yesus Kristus ke sorga,yaitu pada Hari Pentakosta.
Isinya ada 12 butir,ada keyakinan bahwa masing-masing murid Yesus menuliskan satu pernyataan di bawah bimbingan Roh Kudus.
Dalam EXORCISMUS IN SATANAM ET ANGELOS APOSTATICOS/EXORCISM OF SATAN AND THE FALLEN ANGELS/EKSORSIS SETAN DAN MALAIKAT YANG JATUH, pengakuan iman singkat ini ditemukan pada bagian 7. Entah apa alasan sebenarnya dari Gereja,sehingga lebih memilih kredo ini dibandingkan kredo yang panjang. Kita hanya dapat menduga,pertama alasan kepraktisan karena kalimatnya yang pendek bahkan banyak orang hafal,bandingkan dengan Kredo lain yang panjang-panjang kalimatnya; dan alasan yang kedua Gereja ingin menghadirkan kembali bantuan doa Para Rasul pada saat proses Eksorsisme.

Teks dalam bahasa Latin:

Symbolum Apostolicum

Credo in Deum Patrem omnipoténtem,
Creatórem cæli et terræ, et in Iesum Christum,
Fílium Eius únicum, Dóminum nostrum,
qui concéptus est de Spíritu Sancto,
natus ex Maria Vírgine,
passus sub Póntio Piláto,
crucifíxus, mórtuus, et sepúltus, descéndit ad ínferos,
tértia die resurréxit a mórtuis,
ascéndit ad cælos, sedet ad déxteram Dei Patris omnipoténtis,
inde ventúrus est iudicáre vivos et mórtuos.
Et in Spíritum Sanctum,
sanctam Ecclésiam cathólicam,
sanctórum communiónem,
remissiónem peccatórum,
carnis resurrectiónem, vitam ætérnam.

Amen.

Teks dalam bahasa Indonesia:

SYAHADAT PARA RASUL

Aku percaya akan Allah,
Bapa yang mahakuasa,
Pencipta langit dan bumi.
Dan, akan Yesus Kristus,
Putra-Nya yang tunggal, Tuhan kita.
Yang dikandung dari Roh Kudus, dila-hirkan oleh Perawan Maria.
Yang menderita sengsara dalam pemerintahan Pontius Pilatus,
disalibkan, wafat, dan dimakamkan.
Yang turun ke tempat penantian,
pada ha-ri ketiga bangkit dari antara orang mati.
Yang naik ke surga, duduk di sebelah kanan Allah Bapa yang Mahakuasa,
Dari situ, Ia akan datang, mengadili orang yang hidup dan yang mati.
Aku percaya akan Roh Kudus,
Gereja Katolik yang Kudus,
persekutuan para kudus,
pengampunan dosa,
kebangkitan badan,
kehidupan kekal.Amin.

Pater Noster/Our Father/Bapa Kami

KETERANGAN:
Doa Bapa Kami adalah doa yang paling terkenal dalam agama Kristen. Doa ini sering disebut "Doa Tuhan", karena Yesus Kristus sendiri yang mengajarkan kepada para murid-murid-Nya. Doa ini diambil dari Matius 6:9-13 yang merupakan bagian dari "Kotbah di Bukit".
Doa Bapa Kami berisi 7(tujuh) permohonan dimana 3(tiga) permohonan pertama bertujuan untuk Kemuliaan Tuhan dan 4(empat) permohonan selanjutnya bertujuan untuk kesejahteraan manusia.
Bagian doa yang terpisah yaitu yang berbunyi : "sebab Engkaulah yang ...dstnya" merupakan sebuah doksologi untuk Doa Bapa Kami ini.
Tentu sebagai sebuah doa yang khusus diciptakan oleh Tuhan sendiri maka kuasa doa ini tidak perlu diragukan,meski begitu doa bukanlah mantra atau jimat yang bisa diucapkan saja tanpa iman. Iman orang yang mengucapkan doa ini juga ikut berperan mendukung kuasa doa.

Gereja pun tidak memungkiri kuasa doa Bapa Kami,sehingga doa ini menjadi bagian penting dalam eksorsisme. Doa ini ditemukan  pada bagian 5 dalam EXORCISMUS IN SATANAM ET ANGELOS APOSTATICOS/EXORCISM OF SATAN AND THE FALLEN ANGELS/EKSORSIS SETAN DAN MALAIKAT YANG JATUH.

Teks dalam bahasa Latin:

PATER NOSTER

Pater noster qui es in cælis:
sanctificétur Nomen Tuum;
advéniat Regnum Tuum;
fiat volúntas Tua,
sicut in cælo, et in terra.
Panem nostrumcotidiánum da nobis hódie;
et dimítte nobis débita nostra,
sicut et nosdimíttimus debitóribus nostris;
et ne nos indúcas in tentatiónem;
sed líbera nos a Malo.
Amen.

Teks dalam bahasa Indonesia:

BAPA KAMI

Bapa kami yang ada di surga,
dimuliakanlah nama-Mu.
Datanglah kerajaan-Mu.
Jadilah kehendak-Mu
Di atas bumi, seperti di dalam surga.
Berilah kami rezeki pada hari ini,
dan ampunilah kesalahan kami,
seperti kami pun mengampuni
yang bersalah kepada kami,
dan janganlah masukkan kami ke dalam
pencobaan,
tetapi bebaskanlah kami dari yang jahat.
Amin.

GLORIA PATRI/GLORY BE TO THE FATHER/KEMULIAAN KEPADA BAPA(KEMULIAAN)

KETERANGAN:
Gloria Patri dikenal sebagai seruan atau ayat Kemuliaan. Gloria Patri adalah suatu himne singkat berupa pujian kepada ALLAH TRITUNGGAL. Doa ini sangat sering digunakan dalam berbagai liturgi Kristiani.
Ayat Kemuliaan ini dikenal juga sebagai "doksologi kecil", untuk membedakan dengan MADAH KEMULIAAN yang adalah " doksologi besar" .
Ayat Kemuliaan ini lazim diucapkan pada bagian akhir berbagai doa,baik doa resmi maupun doa spontan. Selain itu juga didaraskan pada akhir setiap bait Mazmur atau pada bagian akhir setiap madah dalam ibadat harian.
Sebagai salah satu doa pokok,ternyata Gloria Patri juga ikut menjadi salah satu dari beberapa doa eksorsisme meriah. Gloria Patri terdapat pada bagian 7c  dalam RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSISME.

Teks dalam bahasa Latin:

GLORIA PATRI

Glória Patri
et Filio
et Spiritui Sancto.
Sicut erat in principio,
et nunc et semper
et in sæcula saeculórum.
Amen.

Teks dalam bahasa Indonesia:

KEMULIAAN

Kemuliaan kepada Bapa
dan Putra
dan Roh Kudus,
seperti pada permulaan,
sekarang, selalu,
dan sepanjang segala abad.
Amin

Magnificat/Canticle Of The Virgin Mary/Kidung Maria(Jiwaku Memuliakan)

KETERANGAN:
Magnificat adalah sebuah kantata ( himne atau kidung dari teks Kitab Suci selain Mazmur)dan Kidung ini diambil dari Injil Luk 1:46-55. Isinya mengenai nyanyian pujian Bunda Maria. Sering dikenal dengan sebutan Jiwaku muliakan.
Magnificat merupakan bagian ibadat harian yaitu pada ibadat Vesper(sore pukul 18.00).
Selain sebagai doa dalam ibadat harian tentunya doa yang sangat akrab dikenal oleh sebagian besar umat Katolik ini memiliki nilai penting dan sakral.
Oleh sebab itulah Gereja Katolik memasukkannya sebagai salah satu dari susunan doa Eksorsisme.
Magnificat ditemukan di bagian 7a dari RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSISME dan juga kembali ditemukan di bagian 8 dari EXORCISMUS IN SATANAM ET ANGELOS APOSTATICOS/EXORCISM OF SATAN AND THE FALLEN ANGELS/EKSORSISME SETAN DAN MALAIKAT YANG JATUH.

Hal ini membuktikan bahwa kegembiraan Bunda Maria yang terungkap melalui Magnificat ini sangat berpengaruh kepada posisi kerajaan iblis dan para setan.
Kita dianjurkan untuk lebih akrab dan tekun berdoa magnificat bersama Bunda Maria untuk menghancurkan kuasa kejahatan.

Teks dalam bahasa Latin:

MAGNIFICAT

Magnificat ánima mea Dóminum,
et exsultávit spiritus meus
in Deo salvatóre meo,
quia respéxit humilitátem
ancillæ suæ.
Ecce enim ex hoc beátam
me dicent omnes generatiónes,
quia ficit mihi magna,
qui potens est,
et sanctum nomen eius,
et misericórdia eius in progénies
et progénies timéntibus eum.
Fecit poténtiam in bráchio suo,
dispérsit supérbos mente cordis sui;
depósuit poténtes de sede
et exaltávit húmiles.
Esuriéntes implévit bonis
et divites dimisit inánes.
Suscépit Ísrael púerum suum,
recordátus misericórdiæ,
sicut locútus est ad patres nostros,
Abraham et sémini eius in sæcula.
Glória Patri et Filio
et Spiritui Sancto.
Sicut erat in principio,
et nunc et semper,
et in sæcula sæculórum.
Amen.

Teks dalam bahasa Indonesia:

KIDUNG MARIA(JIWAKU MEMULIAKAN)

Aku mengagungkan Tuhan,
hatiku bersukaria karena Allah,
penye lamatku.
Sebab Ia memperhatikan daku,
hamba-Nya yang hina ini.
Mulai sekarang aku disebut yang bahagia,
oleh sekalian bangsa.
Sebab perbuatan besar dikerjakan bagiku
oleh Yang Mahakuasa,
kuduslah nama-Nya.
Kasih sayang-Nya turun-temurun
kepada orang yang takwa.
Perkasalah perbuatan tangan-Nya,
dicerai-beraikan-Nya
orang yang angkuh hatinya.
Orang yang berkuasa diturunkan-Nya
dari takhta, yang hina dina diangkat-Nya.
Orang lapar dikenyangkan-Nya
dengan kebaikan, orang kaya diusir-Nya
pergi dengan tangan kosong.
Menurut janji-Nya kepada leluhur kita,
Allah telah menolong Israel, hamba-Nya.
Demi kasih sayang-Nya kepada Abraham
serta keturunannya untuk selama-lamanya.
Kemuliaan kepada Bapa dan Putra
dan Roh Kudus,
seperti pada permulaan, sekarang, selalu,
dan sepanjang segala abad.

Amin

Symbolum Athanasium/The Athanasian Creed/Pengakuan Iman Athanasius

Keterangan :
Kredo Athanasius atau Pengakuan Iman Athanasius atau Symbolum Athanasium adalah salah satu rumusan iman yang otoritasnya diakui oleh Gereja Katolik.
Secara resmi diucapkan pada ofisi suci bagian Prima/Prime hari minggu (ibadat harian para biarawan yaitu ibadat awal pagi sekitar pukul 06.00) dan juga salah satu bagian penting dari teks ritual eksorsisme resmi Gereja Katolik.
Meskipun merupakan salah satu bagian resmi dari teks eksorsisme meriah(Kredo Athanasius terdapat pada bagian 7b di dalam RITUS EXORCIZANDI OBSESSOS A DAEMONIO/RITE OF EXORCISM/RITUS EKSORSIS RESMI GEREJA ,namun Kredo ini tidak dilarang didaraskan tersendiri/terpisah dari seluruh teks eksorsisme meriah.
Umat awam dapat mendaraskan Kredo ini sebagai sebuah madah/doa seperti mendaraskan mazmur.
Meskipun kegunaannya yang utama sebagai pengakuan iman,tetapi kita juga merujuk pada penggunaan lainnya yang di sematkan sebagai salah satu teks eksorsisme,tentu ada nilai lebih sehingga Kredo ini diikutsertakan dalam kumpulan doa ritus eksorsime meriah.
Kredo ini isinya jelas menghadirkan kuasa Tuhan untuk mengalahkan kuasa kegelapan/kuasa jahat.

Teks Kredo dalam bahasa Latin

SYMBOLUM ATHANASIUM

Quicumque vult salvus esse, ante ómnia opus est, ut téneat cathólicam fidem: Quam nisi quisque íntegram inviolatámque serváverit, absque dúbio in ætérnum períbit. Fides autem cathólica hæc est:

ut unum Deum in Trinitáte, et Trinitátem in unitáte venerémur. Neque confundéntes persónas, neque substántiam separántes. Alia est enim persóna Patris, ália Fílii, ália Spíritus Sancti: Sed Patris, et Fílii, et Spíritus Sancti una est divínitas, æquális glória, coætérna majéstas.

Qualis Pater, talis Fílius, talis Spíritus Sanctus. Increátus Pater, increátus Fílius, increátus Spíritus Sanctus. Imménsus Pater, imménsus Fílius, imménsus Spíritus Sanctus. Ætérnus Pater, ætérnus Fílius, ætérnus Spíritus Sanctus. Et tamen non tres ætérni, sed unus ætérnus. Sicut non tres increáti, nec tres imménsi, sed unus increátus, et unus imménsus.

Simíliter omnípotens Pater, omnípotens Fílius, omnípotens Spíritus Sanctus. Et tamen non tres omnipoténtes, sed unus omnípotens.

Ita Deus Pater, Deus Fílius, Deus Spíritus Sanctus. Et tamen non tres Dii, sed unus est Deus.

Ita Dóminus Pater, Dóminus Fílius, Dóminus Spíritus Sanctus. Et tamen non tres Dómini, sed unus est Dóminus.

Quia, sicut singillátim unamquámque persónam Deum ac Dóminum confitéri christiána veritáte compéllimur: ita tres Deos aut Dóminos dícere cathólica religióne prohibémur.

Pater a nullo est factus: nec creátus, nec génitus. Fílius a Patre solo est: non factus, nec creátus, sed génitus. Spíritus Sanctus a Patre et Fílio: non factus, nec creátus, nec génitus, sed procédens. Unus ergo Pater, non tres Patres: unus Fílius, non tres Fílii: unus Spíritus Sanctus, non tres Spíritus Sancti.

Et in hac Trinitáte nihil prius aut postérius, nihil majus aut minus: sed totæ tres persónæ coætérnæ sibi sunt et coæquáles. Ita ut per ómnia, sicut jam supra dictum est, et únitas in Trinitáte, et Trínitas in unitáte veneránda sit.

Qui vult ergo salvus esse, ita de Trinitáte séntiat.

Sed necessárium est ad ætérnam salútem, ut Incarnatiónem quoque Dómini nostri Jesu Christi fidéliter credat. Est ergo fides recta, ut credámus et confiteámur, quia Dóminus noster Jesus Christus, Dei Fílius, Deus et homo est.

Deus est ex substántia Patris ante sæcula génitus: et homo est ex substántia matris in sæculo natus. Perféctus Deus, perféctus homo: ex ánima rationáli et humána carne subsístens. Æquális Patri secúndum divinitátem: minor Patre secúndum humanitátem. Qui, licet Deus sit et homo, non duo tamen, sed unus est Christus. Unus autem non conversióne divinitátis in carnem, sed assumptióne humanitátis in Deum. Unus omníno, non confusióne substántiæ, sed unitáte persónæ.

Nam sicut ánima rationális et caro unus est homo: ita Deus et homo unus est Christus. Qui passus est pro salúte nostra: descéndit ad ínferos: tértia die resurréxit a mórtuis. Ascéndit ad cælos, sedet ad déxteram Dei Patris omnipoténtis: inde ventúrus est judicáre vivos et mórtuos.

Ad cujus advéntum omnes hómines resúrgere habent cum corpóribus suis: et redditúri sunt de factis própriis ratiónem. Et qui bona egérunt, ibunt in vitam ætérnam: qui vero mala, in ignem ætérnum.

Hæc est fides cathólica, quam nisi quisque fidéliter firmitérque credíderit, salvus esse non póterit.

Teks dalam bahasa Indonesia

CREDO ATHANASIUS

Barangsiapa ingin diselamatkan, harus memegang iman katolik di atas segalanya;
jika seseorang tidak menjaganya dengan jujur dan murni, dia akan binasa.

Iman katolik yaitu: Kita menyembah satu Allah dalam Tritunggal dan Tritunggal dalam Satu;
tanpa mencampur pribadi-pribadi, tanpa memisahkan hakikat.

Sebab pribadi Bapa adalah lain; pribadi Putra adalah lain; pribadi Roh Kudus adalah lain;Karena hanya ada satu pribadi Bapa, satu Anak, dan satu Roh Kudus.

tetapi ke-Allahan Bapa, Putra dan Roh Kudus satu, dan sama dalam kemuliaan, dan kehormatan yang sama dan kekal.
Sedemikian Bapa, demikian juga Putra dan demikian juga Roh Kudus.

Bapa tidak diciptakan, Putra tidak diciptakan, dan Roh Kudus tidak diciptakan;
Bapa tidak terhingga, Putra tidak terhingga, dan Roh Kudus tidak terhingga;

Bapa adalah kekal, Putra adalah kekal dan Roh Kudus adalah kekal;
meskipun demikian tidak ada tiga yang kekal tetapi satu yang kekal;

tidak ada tiga yang tidak diciptakan dan yang tidak terhingga tetapi satu yang tidak diciptakan dan satu yang tidak terhingga.

Demikian juga Bapa mahakuasa, Putra mahakuasa dan Roh Kudus mahakuasa;
meskipun demikian tidak ada tiga yang mahakuasa tetapi satu yang mahakuasa.

Demikian juga Bapa adalah Allah, Putra adalah Allah, dan Roh Kudus adalah Allah;
meskipun demikian tidak ada tiga Allah tetapi satu Allah.

Demikian juga Bapa adalah Tuhan, Putra adalah Tuhan, dan Roh Kudus adalah Tuhan;
meskipun demikian tidak ada tiga Tuhan tetapi satu Tuhan.

Seperti kita diperintahkan oleh kebenaran kristen untuk menyebut setiap pribadi adalah Allah dan Tuhan,
demikian juga kita dilarang oleh iman katolik untuk mengatakan ada tiga Allah dan Tuhan.

Bapa tidak dijadikan siapapun dan tidak diciptakan dan tidak dilahirkan.
Putra berasal dari Bapa, tidak dijadikan dan tidak diciptakan, tetapi dilahirkan.
Roh Kudus adalah dari Bapa dan Putra; tidak dijadikan, tidak diciptakan dan tidak dilahirkan, tetapi keluar;

maka ada satu Bapa, bukan tiga Bapa, satu Putra, bukan tiga Putra, dan satu Roh Kudus bukan tiga Roh Kudus.

Dan dalam Tritunggal tidak ada yang lebih dahulu atau lebih kemudian, tidak ada yang lebih tinggi atau lebih rendah,
tetapi ketiga pribadi sama kekal dan sama sederajat;

sehingga di segala tempat, seperti dinyatakan di atas, Tritunggal dalam kesatuan dan kesatuan dalam Tritunggal harus disembah.

Barangsiapa ingin diselamatkan harus demikian kepercayaannya mengenai Tritunggal.

Perlu juga bagi hidup kekal bahwa orang percaya dengan sungguh, bahwa Tuhan kita Yesus Kristus telah menjadi manusia.

Iman yang benar, karena itu yang kita percaya dan akui yaitu : Tuhan kita, Yesus Kristus, Putra Allah, adalah Allah dan manusia.

Dia adalah Allah dari hakikat Bapa-Nya, dilahirkan sebelum segala zaman, dan Dia adalah manusia dari hakikat ibu-Nya, dilahirkan di dalam zaman;

Allah sempurna dan manusia sempurna, dengan jiwa berakal dan tubuh manusiawi,
setara dengan Bapa dalam ke-Allahan-Nya, lebih rendah dari Bapa dalam kemanusiaan-Nya.

Meskipun Dia adalah Allah dan manusia, Dia bukan dua tetapi satu Kristus,
Dia satu bukan dengan mengubah ke-Allahan-Nya menjadi daging, tetapi dengan mengenakan kemanusiaan-Nya dalam Ke-Allahan,

Dia satu bukan dengan mencampur hakikat tetapi dengan kesatuan pribadi.
Seperti jiwa berakal dan tubuh adalah satu manusia, demikian juga Allah dan manusia adalah satu Kristus,

yang menderita sengsara untuk keselamatan kita, turun ke tempat penantian, dan pada hari ketiga bangkit dari antara orang mati,
naik ke surga, dan duduk di sebelah kanan Allah, Bapa Mahakuasa,
dari sana Dia akan datang untuk mengadili orang hidup dan mati.

Pada hari kedatangan-Nya semua orang akan bangkit dengan badannya
dan mereka akan mempertanggungjawabkan perbuatan mereka masing-masing:
dan yang telah berbuat baik akan masuk ke dalam hidup yang kekal, dan yang telah berbuat jahat akan masuk ke dalam api yang kekal

Inilah iman katolik; barangsiapa tidak menjaganya dengan setia dan kuat, dia tidak dapat diselamatkan.

Canticum Zachariae(Benedictus)/Canticle of Zachary/kidung Zakaria

Keterangan:
Kidung Zakaria merupakan suatu canticle( himne atau kidung dari teks Kitab Suci selain Mazmur) yang diambil dari Injil Luk 1:68-79.
Kidung ini dikenal dalam bahasa latin dengan sebutan Benedictus dan berisikan ucapan syukur Zakaria atas kelahiran puteranya Yohanes Pembaptis.
Dalam Gereja Katolik Roma, kidung Zakaria dinyanyikan atau didaraskan saat doa/ibadat pagi. St. Benediktus dari Nursia dipercaya sebagai yang pertama kali memasukkan kidung ini ke dalam ibadat pagi.

Terlepas dari penggunaan secara umum yaitu dalam ibadat pagi, tidak banyak diketahui oleh orang awam bahwa Kidung Zakaria juga merupakan salah satu doa penting yang didaraskan dalam doa eksorsisme.
Kidung Zakaria ditemukan pada bagian ke 9 dalam EXORXISMUS IN SATANAM ET ANGELOS APOSTATICOS/EXORCISM OF SATAN AND THE FALLEN ANGELS./EKSORSIS SETAN DAN MALAIKAT YANG JATUH
Seperti halnya doa yang lain di dalam susunan doa eksorsisme meriah,tentulah doa ini punya keistimewaan untuk melawan kuasa kegelapan/kejahatan. Sudah barang tentu doa ini boleh didaraskan oleh umat awam,dengan catatan didaraskan terpisah dari susunan doa-doa eksorsisme meriah yang hanya boleh didoakan oleh imam eksorsis.

Doa dalam bahasa Latin:

Benedictus(Canticum Zachariae)

Benedictus Dóminus, Deus Ísrael,
quia visitávit
et fecit redemptiónem plebi suæ,
et eréxit cornu salútis nobis
in domo David púeri sui,
sicut locútus est per os sanctórum,
qui a sæ culo sunt, prophetárum eius,
salútem ex inimicis nostris
et de manu ómnium,
qui odérunt nos;
ad faciéndam misericórdiam
cum pátribus nostris
et memorári testaménti sui sancti,
iusiurándum, quod iurávit
ad Ábraham patrem nostrum,
datúrum se nobis,
ut sine timóre,
de manu inimicórum liberáti,
serviámus illi
in sanctitáte et iustitia coram ipso
ómnibus diébus nostris.
Et tu, puer,
prophéta Altissimi vocáberis:
præibis enim ante fáciem Dómini
paráre vias eius,
ad dandam sciéntiam salútis
plebi eius
in remissiónem peccatórum eórum,
per viscera misericórdiæ Dei nostri,
in quibus visitábit nos óriens ex alto,
illumináre his, qui in ténebris
et in umbra mortis sedent,
ad dirigéndos pedes nostros
in viam pacis.
Glória Patri et Filio
et Spiritui Sancto.
Sicut erat in principio,
et nunc et semper,
et in sæcula saeculórum.
Amen.

Doa dalam bahasa Indonesia:

KIDUNG ZAKARIA

Terpujilah Tuhan, Allah Israel,
sebab Ia mengunjungi
dan membebaskan umat-Nya.
Ia mengangkat bagi kita
seorang Penyelamat yang gagah perkasa,
putra Daud, hamba-Nya,
seperti dijanjikan-Nya dari sediakala
dengan pengantaraan para nabi-Nya
yang kudus, untuk menyelamatkan kita
dari musuh-musuh kita dan dari tangan
semua lawan yang membenci kita,
untuk menunjukkan rahmat-Nya
kepada leluhur kita dan mengindahkan
perjanjian-Nya yang kudus.
Sebab Ia telah bersumpah
kepada Abraham, bapa kita,
akan membebaskan kita
dari tangan musuh,
agar kita dapat mengabdi kepada-Nya
tanpa takut dan berlaku kudus dan jujur
di hadapan-Nya seumur hidup.
Dan engkau, anakku,
akan disebut nabi Allah yang mahatinggi,
sebab engkau akan mendahului Tuhan
untuk menyiapkan jalan-Nya,
untuk menanamkan pengertian
akan keselamatan dalam umat-Nya,
berkat pengampunan dosa mereka.
Sebab Allah kita penuh rahmat
dan belaskasihan, Ia mengunjungi kita
laksana fajar cemerlang,
untuk menyinari orang yang meringkuk
dalam kegelapan maut
dan membimbing kita
ke jalan damai sejahtera.
Kemuliaan kepada Bapa dan Putra
dan Roh Kudus,
seperti pada permulaan, sekarang, selalu,
dan sepanjang segala abad.
Amin.

Perisai St.Patrisius/St.Patrick

Lorica Sancti Patricii/Saint Patrick Breastpiace/Perisai Santo Patrisius

Keterangan:
Doa ini dibuat oleh Santo Patrisius(Saint Patrick) tak lama setelah ia ditahbiskan menjadi Uskup Irlandia, dimana ia ditugaskan. St.Patrick merancang sebuah "perisai", sebab ia menyadari adanya aktivitas "setani" yang misterius namun nyata di Irlandia pada masa itu.
Melalui doa ini,Allah menganugerahkan pria suci ini berkat dan perlindungan Ilahi yang akhirnya memenangkan ajaran Kristen atas Druidisme kuno.
Perisai St.Patrick adalah doa seruan yang kuat dan indah kepada kekuatan Surgawi untuk melawan banyak hal jahat,tipu muslihat dan godaan iblis, hingga kebohongan ajaran sesat dan mantra-mantra sihir.

Doa ini kembali dipromosikan melalui "serial CONSTANTINE". Dalam episode ke 2 "The Darkness Beneath" ditayangkan dalam suatu adegan John Constantine melafalkan penggalan doa "Perisai St.Patrick".

Sancti Patricii hymous ad Temoriam

Doa:

Ad Temoriam hodie,
potentiam praepollentem invoco Trinitatis,
credo in Trinitatem,
sub Unitate numinis elementorum.

Apud Temoriam hodie
virtutem nativitatis Christi cum ea ejus baptismi,
virtutem crucifixionis cum ea ejus sepulturae
virtutem resurrectionis cum ea ascensionis
virtutem adventus ad judicium aeternum

Apud Temoriam hodie
virtutem amoris Seraphim,
In obsequio angelorum,
In Spe resurrectionis ad adipiscendum  praemium
In Orationibus nobilium Patrum,
In praedictionibus prophetarum,
In praedicationibus apostolorum,
In castitate Sanctarum virginum,
In actis justorum virorum.

Apud Temoriam hodie
potentiam coeli,
Lucem solis,
candorem nivis,
vim ignis,
Rapiditatem fulguris,
velocitatem venti,
profunditatem maris,
stabilitatem terrae,
Duritiam Petrarum.

Ad Temoriam hodie
potentia Dei me dirigat,
potetas Dei me conserved,
Sapientia Dei me edoceat,
ocolus Dei mihi provideat,
Auris Dei me exaudiat,
verbum Dei me disertum faciat,
Manus Dei me protegat,
via Dei mihi patefiat,
Scutum Dei me Protegat,
Exercitus Dei me defendat,
contra insidias daemonum,
contra illecebras vitiorum,
contra inclinationes animi,
contra omnem hominem qui meditetur injuriam mihi,
procul et prope,
cum paucis et cum multis.

Posui circa me sane omnes
potentias has contra omnem potentiam hostilem Saevam
Excogitatum meo corpori et mea animae,
contra incantamenta pseudo-vatum,
contra nigras leges gentilitatis,
contra pseudo-leges haereseos,
contra dolum idololatriae,
contra incantamenta mulierum,
Et fabrorum ferrariorum et druidum,
contra omnem Scientiam quae occaecat animum hominis.

Christus me protegat hodie,
contra venenum,
contra combustionem,
contra demersionem,
contra vulnera,
Donec meritus essem multum praemii.

Christus mecum,
Christus ante me,
Christus me pone,
Christus in me,
Christus infra me,
Christus supra me,
Christus ad dextram meam,
Christus ad laevam meam,
Christus hine,
Christus illine,
Christus a tergo,
Christus in corde omnis hominis quem alloquar,
Christus in omni oculo qui me videat,
Christus in omni aure quae me audiat.

Ad Temoriam hodie
potentiam praepollentem invoco Trinitatis
credo in Trinitatem
Sub Unitate numinis elementorum.

Domini est salus,
Domini est salus,
Christi est salus,
Salus tua, Domine, Sit semper nobiscum.
Amen.

Bahasa Indonesia.

Perisai Santo Patrisius.

Aku bangkit hari ini
melalui kekuatan perkasa,yaitu seruan kepada Trinitas,
melalui iman akan Tritunggal,
akan Pencipta atas ciptaan.

Aku bangkit hari ini
melalui kekuatan kelahiran Kristus dengan baptisan-Nya
melalui kekuatan penyaliban Kristus dengan penguburan-Nya
melalui kekuatan kebangkitan-Nya dengan kenaikan-Nya
melalui kekuatan kedatangan-Nya yang kedua untuk penghakiman di akhir zaman

Aku bangkit hari ini
melalui kekuatan cinta para kerubim,
dalam ketaatan para malaikat,
dalam pelayanan para malaikat agung,
dalam pengharapan akan kebangkitan dan ganjaran surgawi,
dalam doa-doa para Bapa bangsa,
dalam nubuat para Nabi,
dalam pewartaan para Rasul,
dalam iman para Saksi,
dalam kemurnian para Perawan Suci,
dalam karya Orang-orang benar.

Aku bangkit hari ini
melalui kekuatan surga,
cahaya matahari,
kecemerlangan bulan,
kemeriahan api,
kecepatan kilat,
kelincahan angin,
kedalaman lautan,
ketegaran bumi,
kekokohan batu karang.

Aku bangkit hari ini
melalui kekuatan Allah untuk mengarahkan aku,
keperkasaan Allah untuk menyokong aku,
kebijaksanaan Allah untuk membimbing aku,
mata Allah untuk mengawasiku,
telinga Allah untuk mendengarku,
perkataan Allah untuk berbicara bagiku,
tangan Allah untuk menjagaku,
perisai Allah untuk melindungiku,
balatentara Allah untuk menyelamatkan aku,
dari jerat setan,
dari godaan jahat,
dari semua orang yang mengharapkan kemalanganku,
di tempat yang jauh dan dekat,
seorang diri maupun dalam kelompok.

Hari ini aku memanggil
seluruh kekuasaan ini untuk menghadang kejahatan
yang mungkin melawan tubuh dan jiwaku,
melawan jampi-jampi para nabi palsu,
melawan hukum-hukum paganisme,
melawan ajaran-ajaran sesat,
melawan tipu daya para penyembah berhala,
melawan mantra-mantra para penyihir,
melawan segala pengetahuan yang merusak tubuh dan jiwa manusia.
terhadap racun,
terhadap bakaran api,
terhadap tenggelam,
terhadap per-luka-an,
supaya boleh datang bagiku kelimpahan anugerah.

Kristus bersamaku,
Kristus di depanku,
Kristus di belakangku,
Kristus di dalamku,
Kristus di bawahku,
Kristus di atasku,
Kristus di sisi kananku,
Kristus di sisi kiriku,
Kristus saat aku berbaring,
Kristus saat aku duduk,
Kristus saat aku berdiri,
Kristus dalam hati setiap orang yang memikirkan aku,
Kristus dalam mulut setiap orang yang berbicara tentang aku,
Kristus dalam setiap mata yang melihat aku,
Kristus dalam setiap telinga yang mendengar aku.

Aku bangkit hari ini
melalui kekuatan perkasa,yaitu seruan kepada Trinitas,
melalui iman akan Tritunggal,
akan Pencipta dari ciptaan.

Keselamatan dari Tuhan

Keselamatan dari Tuhan

Keselamatan dari Kristus

Semoga keselamatan-Mu, Tuhan, Selalu beserta kami. Amen.